лишал их всякого ореола мистической святости. Книга В. сыграла большую роль в умственном развитии русско-еврейской молодежи 80 — х годов прошлого столетия, содействуя освобождению ее из-под влияния религиозных идей и духа национальной обособленности.
ВЕЙС (Weiss), Христиан (1780—1856), физик и минералог, проф. ун-та в Лейпциге; с 1810 в Берлине, член Берлинской академии наук. Работы В. — введение им понятия о кристаллографических осях, деление кристаллов на кристаллографические системы на основании различия этих осей (что легло в основание современного представления о кристаллическом строении), введение обозначения плоскостей кристаллов при помощи их параметров и открытие закона зон, устанавливающего закономерное распределение плоскостей на кристаллах — способствовали развитию кристаллографии.
Им ясе предложена была естественная классификация минералов, основанная на их составе и внешних признаках.
Основная работа В. о кристаллографических системах: Uebersichtliche Darstellung der verschiedenen natiirlichen Abteilungen der Kristallisationssysteme («Abhandlungen der Berliner Akademie der Wissenschaften», 1814—15). Полный список работ В., печатавшихся, гл. обр., в трудах Берлинской академии наук, приведен в Poggendorf’s Biographischliterarisches Handworterbuch, В. II, Lpz., 1863.
Лит.: Некролог В. в «Monatsberichte der Berliner Akademie der Wissenschaften», 1856.
ВЕЙСБАХ, Юлий (1806—71), нем. уче ный, работавший в области механики и, в особенности, гидравлики, профессор Горной академии во Фрейберге. Открытие В. неполного сжатия струи при истечении через отверстия и трубы имеет большое значение в гидравлике. Теория и опыты Вейсбаха чрезвычайно упростили расчеты по истечению воды через щитовые отверстия и по трубам.
Важнейший труд В.: Lehrbuch der Ingenieur-und Maschinen-Mechanik, 3 В-de, Braunschweig, 1845—46, 3 Aufl., 1860 (pyc. nep. Теоретическая и практическая механика, 2 тт., СПБ, 1859—61).
ВЕЙСБЕРГ, Юлия Лазаревна (по мужу Римская-Корсакова), современный русский композитор, родилась 1879; музыкальное образование получила у И. Крыжановского и Гумпердинка (в Берлине). Принимала ближайшее участие в журнале «Музыкальный Современник». В своем творчестве В. соединяет техническое мастерство, воспитанное на образцах, преимущественно, новой немецкой романтической школы, с чертами русского модернизма, исходящего от школы Римского-Корсакова. Письмо ее отличается гармоническим воображением, тонким знанием оркестровой краски. Характерен для ее композиций уклон в сторону романтической сказки и баллады. В последних произведениях В., особенно в кантате «Двенадцать» (тема А. Блока), проводится попытка использования городской солдатской песни. Особое место в творчестве В. занимают детские песенки и «Китайские песни».
В крупных симфонических формах В. написаны симфония G-moll, симфоническая поэма «Ночью» (на мотивы Тютчева), оркестровая баллада «Король Гаральд» (Гей 196 невский мотив), «Сказочка», ряд произведений для оркестра и голоса, песни и дуэты с оркестром. В 1924 В. закончена опера «Русалочка» на собственный текст. Е. Браудо.
ВЕЙСГАУПТ (Weishaupt), Адам (орденское конспиративное имя — «Спартак», 1748—1830), основатель ордена иллюминатов (см.), родился в небогатой семье инголыптадтского профессора-юриста, в Баварии, оплоте южно-германского католицизма. Рано лишившись родителей, В. с детства прошел тяжелую школу бессмысленной зубрежки и богословской схоластики сперва в иезуитской школе, потом в ун-те, откуда вынес глубокое отвращение к религиозному фанатизму. По окончании ун-та В. примкнул к той группе баварской интеллигенции, к-рая, выражая интересы растущей торговой буржуазии, разделяла идеи французского просвещения, сочувствовала разгрому ордена иезуитов и поддерживала реформы курфюрста Максимилиана III в области школьного и университетского образования. В 1772 В. получил место экстраординарного, а в 1775 ординарного профессора канонического и естественного права и одно время был даже ректором Инголыптадтского ун-та. В конце 1776 принят в масонскую ложу в Мюнхене.
Энергичный и честолюбивый, В. быстро достиг высших масонских степеней. Недовольный теорией и, в особенности, практикой германского масонства, осуждая увлечения алхимическими бреднями, В. основал для пропаганды идей «просвещения» тайное общество «перфектибилистов», преобразовавшееся в последующем в орден иллюминатов (см.); члены ордена рекрутировались из буржуазной и дворянской интеллигенции. Орден сочетал туманные идеи законопослушного просвещения и нравственного самоусовершенствования, сдобренные слабыми нападками на деспотизм и суеверие, с конспиративной организацией и тактикой (по образцу иезуитского ордена) и с внешним ритуалом франк-масонских лож. Эта организация вполне соответствовала первоначальным робким стремлениям южно-германской буржуазии выйти из-под клерикальной опеки. Орден первоначально имел крупный успех, сменившийся, однако, быстрым разложением. Баварское католическое духовенство, руководимое иезуитами в борьбе против масонства и других тайных организаций, добилось в 1784—85 издания указов, к-рыми тайные общества объявлялись распущенными, а члены их увольнялись со службы. В числе уволенных был и В., переехавший в Готу и получивший в 1786 место советника при дворе тайного иллюмината герцога Эрнеста Кобург-Готского.
В Готе В. провел всю остальную жизнь, занимаясь лит. трудом. В. принадлежит ряд работ по иллюминатам, а также по различным вопросам философии и гос. права.
Сочинения В.: Apologie der Illuminaten, Frankfurt u. Lpz. (1786); Geschichte der Verfolgung der Illuminaten in Bayern, Frankfurt und Lpz., 1786; Das verbesserte System derIlluminaten, Frankfurt und Lpz., 1787; Pythagoras Oder Betrachtungen fiber die geheime Weltund Regierungskunst, В. I — II, Frankfurt u. Lpz., 1790—95; Materialien zur В ef or derung der Welt-und Menschenkunde, Eine Zeitschrift, H. 1—3, Gotha, 1810..
Лит.: «Масонство в его прошлом и настоящем»,, том II, Москва, 1915.
А. Васютинский.
