В., 1925). Фельетоны В. изданы отдельной книгой под заглавием «Музыка в период мирового кризиса» («Die Musik in der Weltkrise», Stuttgart, 1922), получившей большое распространение на Западе.
ВЕЙСМАН (Weissmann), Юлиус, нем. композитор (род. 1879), ученик Людвига Тюилле, представитель музыкального неоромантизма, испытавший на себе сильное влияние И. Брамса (см.). Стиль Вейсмана — рапсодический; отличается сочностью своей музыкальной фактуры. Для своих опер В. пользуется стриндберговскими сюжетами фантастического характера. Им написано много камерной музыки и музыки для хора. В 1925 В. поставил во Фрейбурге оперу на сюжет экспрессиониста Бюхнера — «Леоне и Лена».
ВЕЙСМАНТЕЛЬ (Weismantel), Лео, немецкий драматург и новеллист; известен также как издатель и журналист. Род. 1888 в Оберзине (Нижняя Франкония) в крестьянской семье. В творчестве В. своеобразно сочетается экспрессионистическая форма с ярко выраженной католической идеологией, проникающей все его произведения. В. считается одним из наиболее талантливых представителей неокатолического направления в современной нем. литературе, чрезвычайно окрепшего в среде нем. буржуазной интеллигенции после военного разгрома. Основное направление тематики В.; преломленное сквозь призму католицизма, — «сострадание к страдающему человечеству» и искание путей к смягчению этих страданий в союзе с «милосердной церковью». Драмы В. полны мистики и аллегорий; В. пытается возродить средневековую мистерию, при чем религиозную символику он старается объединить с натуралистическими формами. Свои сюжеты он черпает из средневековых легенд и из истории; нередко обращается и к современности, подвергая ее суду метафизической морали.
Войну и революцию В. изобразил в драматическом цикле «Die Reiter der Apokalypse» (Всадники Апокалипсиса, 1919). С своей реакционно-католической точки зрения В. осуждает революцию; всякую революцию во имя материальных благ он считает «неприемлемо-эгоистической» («Ich-Revolution»). Свой взгляд на революцию В. особенно ярко выразил в драме «Die Kommstunde» (1924). Националистическими тенденциями, «тоской по монарху» пропитана драма В. — «Der Kurftirst». К достоинствам В. критика относит богатое воображение, образный язык, но воображение это отравлено средневековыми видениями (ведьма, ад и т. д.), а язык лишен ясности.
В произведениях В. нет целостной композиции; они перегружены повторениями и назойливыми вариациями на одну и ту же тему. Главные произведения В. (кроме названных): роман «Mari Madlen», драмы: «Der Wachter unter dem Galgen», «Der Totentanz», новеллы: «Die Bettier des lieben Gottes», «Die Нехе».
ВЕЙСС (Weiss), Эрнст (род. 1884), нем. романист, драматург и лирик. Принадлежит к группе экспрессионистов. Литературным успехом обязан, гл. обр., своим романам(«Звери в цепях» — «Tiere in Ketten», 1918, в 1922—21-е издание; «Нахар» — «Nahar», 1921). Драмы его («Таня» — «Tanja», 1920, «Олимпия» — «Olympia», 1924) и лирические произведения (сборник «Праздник примирения» — «Versohnungsfest», 1920) принимаются критикой и публикой холодно. Для творчества В. характерны тяготение к вопросам пола и интерес к психологии жестокости.
Нередко прибегает он к психоаналитическому методу (напр., в пьесах «Таня» и «Олимпия»). Крепкая натуралистическая манера изображения чередуется у В. с приемами символизма и экспрессионизма; не чужд Вейсс порою и мистики, столь показательной для настроений, охвативших после военного разгрома германскую буржуазную интеллигенцию.
ВЕЙТЛИНГ, Вильгельм (1808—1871), немецкий революционный утопист-коммунист.
Незаконный сын служанки Христианы Вейдлинген и франц. офицера Тирежона, В. вырос в тяжелых лишениях. Изучив портняжное ремесло, Вейтлинг, чтобы избавиться от военной службы, 20 — ти лет покинул Магдебург и с 1828 до 1834 странствовал по Германии. В октябре 1835 отправился в Париж, где с короткими перерывами оставался до весны 1841. Здесь В. принимал активное участие в тайных революционных союзах немецк. ремесленников; в 1837 он примкнул к бабувистскому «Союзу Справедливых», по поручению которого написал свое первое сочинение «Die Menschheit wie sie ist und wie sie sein sollte» (Человечество, как оно есть и каким оно должно было бы быть, Париж, 1838, рус. пер., СПБ, без года, и П., 1918). В мае 1841 В. переехал в Женеву, где развернул интенсивную пропаганду среди ремесленников Швейцарии и основал ряд общин Союза справедливых. Идеи, к-рыми вдохновлялось это быстро развернувшееся среди ремесленников движение, В. изложил в своем, появившемся в дек. 1842, главном произведении: «Garantien der Harmonie und Freiheit» (Гарантии гармонии и свободы).
Книга В. — первое крупное оригинальное произведение немецкой социалистической литературы — оказала огромное влияние на немецкое рабочее движение 40 — х гг. В. дает в этой работе резкую критику существующего экономического, социального и политического строя, набрасывает план коммунистического общества и в обширной главе обсуждает вопрос о «возможных переходных периодах», т. е. о средствах и путях, при помощи к-рых может быть осуществлен новый общественный порядок. В. своеобразно сочетает в своем произведении идеи французского и английского мирного, критически-утопического социализма с господствовавшими во франц. тайных об-вах 30 — х и 40 — х гг. революционными бабувистскими
