Уменьшение числа студентов на 21, 3% могло быть вызвано как обнищанием средних слоев буржуазии, из рядов к-рых вербуется главный контингент студентов, так и действием проведенного в 1920 закона о «питеrus clausus», к-рый определяет в ун-тах процентное соотношение слушателей различных национальностей, в зависимости от процентного отношения нацменьшинств ко всему населению. Закон этот направлен был, главным образом, против евреев.
Научная жизнь Венгрии сосредоточивается в Будапеште. В столице находятся 50 ученых учреждений и об-в, важнейшими из которых являются Венгерская академия наук (с 1825) и христианско-реакционная «Академия св. Стефана» (с 1920). Значительнейшие музеи страны, как Национальный музей (с 1802) и Музей изобразительных искусств (с 1907), также находятся в столице, как и крупнейшие библиотеки: библиотека Будапештского университета (544 тыс. том.), библиотека Национального музея (515 тысяч томов) и библиотека Академии наук (200 тысяч томов).
ВЕНГРОВ, Натан (псевдоним Вейнгр ов а, Моисея Павловича, род. 1894), поэт и педагог. Член ВКП с 1920. После Октябрьской Революции работал на Украине, а с 1919 — в РСФСР, в органах народного просвещения [начальник Организацион. управления Наркомпроса, заведующий Брянским губернским отделом народного образования, уполномоченный Наркомпроса по Сибири, теперь (1928) — ученый секретарь Государственного ученого совета и заведующий отделом детской и юношеской литературы ГИЗ’а]. В своей: поэзии (сборники «Сегодня», 1918, и «Себе самому», 1918) обнаруживает тяготение к тому крылу русской поэзии, к-рое отходит от классических размеров, «раскрепощает стих». Удаются В. стихи для детей, искренние, простые. Из написанных В. книг для детей следует отметить «Зверушки» (ГИЗ, 1921) и «Чирикипузырики» (ГИЗ, 1927). В. принимал также участие в составлении и редактировании букваря, краеведческой (Сибирь) хрестоматии «Мы в школе» и в рабочей книге «Деревня и город».
ВЕНГРЫ, или мадьяры, народ, живущий в нынешней Венгрии (см.), главным образом, по Венгерской низменности, от Пешта до Трансильвании и от Токая до Белграда (древняя Паннония). В восточ. части Трансильвании живут секлеры, принадлежащие к тому же племени. Название В., или угры, имеет несомненную связь с «Югрою» и «югричами» русских летописей; уграми (ЖГРН, оугри, польская форма В. — w^gry) называли эту группу славяне. Сам же народ до сих пор называет себя мадьярами (Magyar имеет значение «дитя земли» или «дитя гор»). Принадлежность В. к народностям финиоугорского племени неоспоримо доказана только в конце 18 в. выдающимися венгерскими филологами И. Шайновичем («Demonstratio idioma Ungarorum et Lapponum idem esse», 1770) и С. Дярмати («Affinitas linguae Hungaricae cum linguis Fennicae originis grammatice demonstrata», 1779). До этого существовали теории происхождения В. оттюрко-татар, гуннов и др. Работы I. Виdenz’a и Ф. Синниея, на основании филологического анализа венгерск. языка, определили прародину В. далеко вне пределов Венгрии — по соседству с районами расселения современных вогулов и остяков, в сев. — зап. Сибири, в предгорьях Уральского хребта. Оставив общую угорскую прародину, В. пробили себе дорогу к странам юга и запада и образовали культурное государство. До этого В. долгое время странствовали то по юго-востоку и югу нынешней Европейской России, то по румынской Молдавии. Арабский писатель Ибн-Даст говорит, что В. в 9 в. жили к 3. от болгар и хозар — народов тюркского происхождения; к 3. от венгров, по его словам, жили славяне. В более раннюю эпоху В. жили восточнее, откуда их вытеснили печенеги, теснимые в свою очередь хозарами и половцами. Очевидно, тогда В. и прошли мимо Киева, что отмечено летописью, и переселились дальше на 3. к Серету и Пруту, вплоть до Молдавии (889).
В промежуток времени от 889 до 896 они заняли уже Паннонию — нынешнюю свою родину. Здесь В. сумели ассимилировать себе авар (тюрки), некоторые славянские и германские племена. За В. в Паннонию проникло несколько небольших тюркских племен (печенеги, половцы и др.), вскоре также слившихся с В. Ассимиляция продолжалась и впоследствии, так что современные мадьяры являются смесью самых разнообразных народов. Антропологически В. представляют собой именно смешанный тип. В., живущие собственно в Венгрии, — брахицефалы (головной указатель 84, 5), тогда как трансильванские секлеры, к-рых нек-рые исследователи считают наиболее чисто сохранившимися В., — мезоцефалы. Рост В. ниже среднего — 1.619 мм (по другим измерениям — 1.637 мм). Преобладающий тип В. — темноволосые, но встречаются и светловолосые типы с серыми или голубыми глазами. Главн. занятием В. является полеводство, огородничество и садоводство. Для венгерской деревни характерны небольшие одноэтажные дома, выходящие фасадом с двумя окнами на улицу, со скамеечкой перед окном.
Выбеленные стены украинского типа, б. ч., покрыты камышом, соломою или гонтом.
Иногда яркая раскраска некоторых частей стен и глинобитные полы в избе дополняют собою сходство с украинской «хатой». Костюм венгерского крестьянина представляет собой домотканную холщевую одежду из узкой рубахи с широкими рукавами и белых штанов. Обувается обычно крестьянин в высокие сапоги, а на голову надевает широкополую поярковую шляпу. Женщинавенгерка носит рубаху с широкими рукавами и юбку с передником. На ногах те жевысокие сапоги, а вместо головного убора — косынка. Девушки, заплетая волосы одной косой, избегают головного убора, украшая голову лентами. Зимой и мужчины и женщины ходят в коротком овчинном тулупе, украшенном иногда шелком и разноцветными нитками. Любители плясок, песен и развлечений, В. в зимнее время иногда устраивают вечеринки, в к-рых принимает участие вся молодежь деревни. Излюбленный
