ВЫРОЖДЕНИЕ, дегенер ация, ослабление силы, здоровья последующих поколений по сравнению с предыдущими. Франц. психиатр Морель, впервые (в середине 19 — го века) научно подошедший к рассмотрению вопроса о вырождении, рассматривал вырождение как «болезненное отклонение от первоначального типа человека, наследственно передаваемое и прогрессивно ведущее к гибели». Этот «первоначальный тип человека», «созданный творцом», Морель считает «совершенным» типом, всякое уклонение от которого ведет к дегенерации. Причинами В. Морель считал токсические моменты (алкоголь, эпидемии, кретинизм), моменты социальные (индустриализация, профессиональные вредности), врожденные или приобретенные детские болезни, моральные дефекты, преступность, пороки и т. д. Морель предполагал, что постепенная дегенерация развертывается по следующей схеме: 1-е поколение — легкое нервное расстройство, физические недостатки, болезни, злоупотребление алкоголем; 2-е поколение — моральные дефекты, преступность, самоубийства; 3-е поколение — душевные болезни; 4-е поколение — идиотизм, полное вымирание рода.
Идеи Мореля получили широкое распространение, но среди его последователей наметились различные течения: одни, отбрасывая представление о постепенном ухудшении в ряде поколений, рассматривали как вырождающихся (дегенерантов) всех уклоняющихся от «нормы» (условно установленной данным ученым), другие останавливали внимание, гл. обр., на наследственности, третьи — на истории рода, и т. д. Маньян, напр., считал дегенерантами всех лиц с ослабленной психофизической организацией, не вполне приспособленных к борьбе за существование, легко реагирующих бурной вспышкой на всякое тяжелое переживание. Главный признак дегенеранта — ясность формального сознания при неправильном поведении и моральных дефектах. Ту же, по существу, точку зрения, рассматривающую В. не как «процесс», а как индивидуальное состояние, промежуточное между болезнью и нормой, разделяли и многие более поздние психиатры (Крепелин, Некке, Фере, Арнт и др.).
Неопределенность критериев для оценки того, что надо понимать под В., привела, в конце-концов, к крайнему субъективизму в этом вопросе. Некоторые авторы стали обозначать термином В. все, что почему-либо было им чуждо, или же то, что было желательно социально обесценить. Характерным примером такого субъективизма является книга М. Нордау «Вырождение», в которой все непонравившиеся автору литературные и художественные направления (Ибсен, Вагнер, Толстой) безоговорочно включаются в группу вырождающихся. В 1848 Гроддек описал дегенеративную «morbus democraticus», а в наст, время многие классово-чуждые революции исследователи изображают выдающихся революционных вождей как «дегенерантов». Была создана даже реакционная теория «плебеизации», «дегенерации» культуры (Штейнмец, Аммон), основанная на том, что поднятие по социальной лестнице обычно ведет к уменьшению плодови 776
тости и, следовательно, к «вымиранию лучших». Вследствие такого именно В. погибли, якобы, римская и греческая культуры (Васильев, Шпенглер).
Другое направление в теории В. было создано Ломброзо, который пытался найти объективные признаки дегенерации. Такими признаками являются, по мысли Ломброзо, атавистические (см. Атавизм) признаки в организации человека — физические («дарвиновское ухо», микроцефалия, монголизм, сросшиеся и недоразвитые пальцы и т. д.) и психические (несдержанность эмоций, примитивная злоба, ярость и т. п.). Эти признаки — «стигмы дегенерации» — были выбраны, однако, случайно, на основании их присутствия у идиотов и душевнобольных, а вовсе не на основании тщательного изучения хода эволюции каждого данного признака. Научная шаткость этой теории выявилась очень скоро. Швальбе, например, доказал, что наиболее часто упоминавшийся признак — «дарвиновское ухо» — является самой обычной человеческой особенностью и отсутствует лишь в меньшинстве случаев.
В наст, время стигмам дегенерации не придают почти никакого значения. Лишь большое скопление их у одного субъекта может рассматриваться как признак индивидуальной задержки развития данного человека.
Успехи теории наследственности позволили в наст, время перенести и вопрос о В. на более строгую научную почву. Более близкое знакомство с законами наследственности показало прежде всего, что надо резко различать ухудшение потомства вследствие внешних неблагоприятных условий (фенотипическое ухудшение) и увеличение из поколения в поколение числа лиц, страдающих наследственными болезнями (генотипическое ухудшение). Фенотипическое ухудшение несомненно может иметь место вследствие таких условий как голод, плохие жилищные условия, тяжелая работа, и даже вести к вымиранию (см. Вымирание народов) отдельных семей или целых племен в случаях длительного воздействия (как, например, у первобытных народов в условиях эксплоатации их «культуртрегерами»). Они, однако, не представляются роковыми с биологической точки зрения: в большинстве таких случаев наследственные качества населения не изменяются, а потому поставленные в лучшие условия плохие поколения быстро улучшаются, «регенерируют». Так, в 60 — х годах 19 в. исследование детей манчестерских рабочих показало, что по росту, окружности груди, весу, общему санитарному состоянию они стоят гораздо ниже детей средних классов. В 80 — х гг. часть этого плохого поколения рабочих была переведена из скверных тесных квартир пыльного Манчестера в город-сад на берегу моря. В наст, время установлено, что дети этих «плохих» («вырождающихся»!) рабочих по своей санитарной норме выше детей средних классов, живущих в городе. — Точно так же и в тех случаях, где слабость потомства, уродства являются следствием плохого развития во время внутриутробной жизни или же алкоголизма, сифилиса и др. ядов, циркулирующих в организме родителей, нельзя все
