погибли министр юстиции и двое сенаторов.
Г. удалось бежать и скрыться за пределами Румынии. Но в 1921 арест близких Г. товарищей заставил его вернуться обратно в Румынию. Он был арестован на границе и судился военным судом пот. н. «процессу 275».
Во время следствия Г. подвергался ужаснейшим пыткам: «юстиция» старалась добиться от Г. признания, что взрыв был организован компартией, но Г. решительно отрицал это и доказывал, что покушение было совершено им индивидуально как анархистом. Г. был приговорен к вечной каторге. Революционная стойкость не покидала его и в тюрьме: объявив голодовку в 1925 (вторую, первую — в 1924), Гольдштейн умер на 57-й день в ужасных мучениях.
Лит.: «В боярской Румынии», сборник статей, Москва, 1924. а. Добродэюану-Геря.
ГОЛЬДШТЕЙН, Эдуард Юльевич(1851—1887), рус. дирижер, теоретики композитор; ученик Мошелеса и Рейнеке (в Лейпциге).
С 1874 дирижировал спектаклями «С. — Петербургского музыкально — драматического кружка», имевшими для своего времени весьма прогрессивное значение; выступал как пианист и теоретик; незадолго до смерти занял, по приглашению А. Рубинштейна, место преподавателя Петербургской консерватории. — Г. был сторонником «новой русской музыкальной школы» (см.), что сказалось как в его практической деятельности оперного дирижера (под его управлением, между прочим, в первый раз поставлена опера Мусоргского «Хованщина», 1886), так и в его критических статьях (в журналах «Голос», «Минуты», «Правительственный вестник» и «Музыкальное обозрение»).
Г. написаны: опера «Граф Эссекс» (не закончена), струнный квартет, несколько пьес для фортепиано и ряд романсов.
ГОЛЬДЫ, народ маньчжурской ветви тунгусо-маньчжурского племени. Г. обитают: а) в пределах Дальневосточного края, по р. Амуру, от г. Хабаровска до с. Када, по левым притокам Амура Тунгуске и Горину и по правым притокам — Хунгари и Дондону (Онюю), по правому берегу Уссури и его притокам Хору, Бикину, Иману, Ваку; б) в Фугдинском округе Хей-лун-цзянской провинции Китайской республики, по правому берегу Амура, от устья Сунгари до устья Уссури, по правому берегу Сунгари, от устья до впадения в него р. Тун, по левому берегу Уссури и его притокам Нору и Мурену.
Наибольшая густота гольдского населения обнаруживается на Амуре. Термин Г. был введен в науку Л. Шренком (в 1855). Этимология этого слова до сих пор не вполне выяснена. Сами себя Г. называют nanai, nani, что значит «земной человек». Число всех Г., обитающих на территории СССР, по переписи 1897, достигло 5.441 чел. (мужчин — 2.850, женщин — 2.591), по данным 1923—4.995 чел., по переписи 1926—5.300 человек. Гольдский язык распадается на три основные группы диалектов: 1) амурскую, 2) уссурийскую, 3) сунгарийскую. Физический тип Г. характеризуется следующими чертами: рост — ниже среднего, телосложение крепкое, конечности малые, лицо смуглое, широкое и плоское, с узким, покатым назад лбом, черными, узкими, иногда с косым разрезомглазами, выдающимися скулами, приплюснутым носом, толстыми губами, черными, прямыми, жесткими и густыми волосами и редкой растительностью на лице. Кроме этого основного типа, среди гольдов встречается и другой, приближающийся к маньчжурскому. По Шренку, первоначальн. родиной гольдов являлся хребет Чань-бошань, откуда они распространились по Уссури, а потом и по Амуру, ниже устья Уссури. Основной отраслью хозяйственной деятельности гольдов является рыболовство. Большую часть улова гольдов составляет кета (dawa), которую Г. ловят в сентябре неводом, а летом сетями и бьют острогой-трезубцем; вяленая и копченая кета — «юкола» (наряду с консервированным мясом) — почти единственный источник зимнего питания гольдов.
Охота — летом на мясного зверя, а зимой на пушного — играет в хозяйстве Г. второстепенную роль. Местами Г. занимаются также огородничеством (по Амуру) и земледелием (по Уссури). Из отхожих промыслов гольды занимаются сплавом леса, сенокошением у крестьян, поисками жень-шеня для китайских купцов (на Уссури), и др. В отдельных местностях развиты кустарные промыслы: изготовление для рус. населения лодок, вязание сетей, плетение корзин, выделка кож и шкурит. д. Гончарное дело гольдам неизвестно и всю посуду они приготовляют из бересты и дерева. Зимой Г. передвигаются на собаках. Летом в употреблении лодкиберестянки и долбянки (оморочки) на одного человека и многовесельные для перевозки тяжестей. Г. живут небольшими селениями (до 10 юрт, редко больше), расположенными на островах в устьях рек или вдали от главного русла больших рек, по притокам. Г. часто меняют место селений, в зависимости от движения рыбы и зверя, появления эпидемий и т. д. Гольдские жилища делятся на летние й зимние. Летняя юрта (dauro) сооружается из воткнутых в землю толстых, согнутых в дугу прутьев, связанных между собой более тонкими прутьями. Зимняя юрта (xagdu) — вариация китайской глинобитной фанзы (см.). Для хранения запасов Г. воздвигают на столбах амбары, имеющие вид свайных построек.
У Г. существует родовой строй и связанные с ним социальные институты: экзогамия, родовой суд и моление, кровная месть и др. Гольдские роды (xala) носят отцовский характер. Главные роды: Бельдай, Ходзер, Одзял и др. Г. живут преимущественно большими семьями. Важное место в жизни Г. занимают проявления коллективизма в общественной ловле кеты, совместной постройке зимних жилищ, охоте на соболя, пользовании общим годовым запасом питания, и т. д. Жена приобретается покупкой. Браку предшествует предварительный сговор родителей без согласия брачущихся. При брачных церемониях разыгрывается имитативное похищение невесты. Крайне широко распространены неравные по возрасту браки.
Одежда Г. состоит из: 1) двух халатов (верхнего и нижнего), без ворота, с широко запахивающимися полами и узкими рукавами; 2) летней берестяной конусообразной шляпы, заменяемой зимой чепцевидной меховой шапочкой с верхом из рыбьей кожи; 3) штанов, узких, коротких, с наколенниками; 4) сапог,
