изучения является гипертрофия религиозного чувства, для к-рой Г. хотят установить «кривую лихорадки». Всюду они больше занимаются описанием болезни своей эпохи, чем самой эпохи. Вместе с тем для Г. характерны пессимизм созерцателей и коллекционеров, фаталистическое отношение к идущей мимо них жизни. Людям с таким складом жизнь открывается, гл. обр., той стороной, к-рая исполнена зла и скорби. Единственно ценной становится в жизни пластическая красота — та вуаль, которую мы накидываем на природу :искусство становится храмом и единственным убежищем. Отсюда вытекала позиция Г. в отношении стиля. Слово для Г. получает живописную ценность, независимую от своего грамматического смысла, но зависящую от звучности слова и от связанных с ней ассоциаций. Гонкуры отбрасывают в стиле все, что не заставляет видеть или чувствовать. Импрессионизм характерен для Г. не в меньшей мере, чем их реализм; именно он придает их творчеству и их влиянию черты, явственно отделяющие их от последующего натурализма, где должный эффект создавался продуманным комбинированием ряда деталей и частностей, в то время как импрессионисты Г. стремились выделить прежде всего доминирующую деталь, задание, и это именно задание поставить в центр, чтобы получить целостное впечатление.
Влияние Г. на франц. литературу последних 30 лет 19 в. было огромно. «Жермини Ласерте» стала типическим романом эпохи реализма и натурализма. Почти все романы периода 1870—1900 гг. несут в себе нечто от Г. Однако, ошибочно сводить это влияние на дальнейшую литературу к одному реалистическому аспекту творчества Г. Не меньшую роль играл здесь их импрессионизм, давший мощные импульсы А. Доде, Лоти, Роденбаху, Мопасану, Гюисмансу и др. — Следует особо отметить значение для истории литературы одного из замечательнейших по своей искренности и жизненной правде «человеческих документов» — «Дневника Гонкуров», который дает яркую и живописную картину развития их творчества так же, как и изображение быта писателей их эпохи; в частности, в «Дневнике» Эдмоном Г. потрясающе изображен духовный и физический закат Жюля Г. — Подобно литературн. вкусам, социально — политические воззрения и симпатии Г. в значительной степени сложились под влиянием Бальзака и Гаварни.
Бальзак один увидел, по словам Гонкуров, «ложь той программы 1789, к-рая заменила имя монетой в сто су и сделала маркизами банкиров». С другой стороны, от Гаварни Гонкуры восприняли отвращение к блузам, вмешивающимся в политику, и повторяли вместе с ним фразу о том, что типический деятель февральской революции — «человек минус моральное существо». Изменение социального строя, по мнению Г., опасно не столько для материального быта, сколько с интеллектуальной, моральной и художественной точек зрения: «Умрет интерьер. Жизнь станет публичной». Однако, этим презирающим толпу консерваторам временами присуще некоторое своеобразное ощущение исторической роли рабочего клас 636
са. «Каждые 400 или 500 лет нужно варварство, чтобы дать миру новую жизнь. Мир умер бы от цивилизации. В старые годы, когда население какой-либо части нашей милой Европы становилось анемичным, ему на спину падали с севера парни шести футов ростом, и эти парни переделывали расу.
Теперь, когда нет больше дикарей в Европе, эту работу через пять десятков лет выполнят пролетарии. Это будет называться социальной революцией».
Главные художественные произведения Гонкуров: Еп 18..., Р., 1851; La Lorette, Р., 1853; Les hommes de lettres: Charles Demailly, P., 1861; Soeur РЬПотёпе, P., 1861; Кёпёе Mauperin, P., 1864;Henriette МагёсЬа1, Р 1865; Germinie Lacerteux, P., 1865; Manette Salomon, P., 1867; Madame Gervaisais, P., 1869; Le Journal des Goncourt, P., 1872—1896. Художественные произведения одного Э. де Гонкура: La filie Elisa, P., 1877; Les frdres Zemganno, P., 1877; La maison d’un artiste, P., 1881; LaFaustin, P., 1882; Ch6rie, P., 1884. По-русски произведения Гонкуров издавались много раз («Жермини Ласерте», 1875; «Фостен», 1883; «Дневник Гонкуров», 1896, и т. д.). Новейшие издания: Собр. соч., изд.
«Сфинкс», Москва, 1909—10; Избранные сочинения, «Всемирная литература», П., 1921; Собр. соч., ГИЗ, Москва — Ленинград, 1928.
Лит.: D е 1 z a n t A., Les Goncourt, Paris, 1889; Bourget P., Nouveaux essais de psychologic contemporaine, Paris, 1885; KOhler E., E. und J. de Goncourt, die Begrunder des Impressionismus, Lpz., 1912; Martino P., Le Roman r6aliste sous le Second Empire, Paris, 1913; Sabatier P., L’Esthetiquedes Goncourt, Paris, 1920; Rosny J. — H., Les Goncourt, Paris, 1923.
ГОНКУРОВ АКАДЕМИЯ (Acaddmie Goncourt), была учреждена вскоре после смерти Эдмона Гонкура на средства, оставленные им для этой цели. Академия состоит из 10 членов, получающих пожизненную пенсию; она ежегодно присуждает премию в 5 тыс. франков за лучшее художественное произведение на франц. яз. и является распорядителем литературн. наследства Гонкуров.
Первыми членами Академии, назначенными Эдмоном Гонкуром, были: Альфонс Доде, Ж.
К. Гюисманс, Л. Энник, О. Мирбо, братья Рони, Г. Жеффруа и П. Маргерит. Впоследствии в нее вошли Э. Бурж, Л. Декав и Леон Доде. В 1897—1907 президентом Академии Г. был Гюисманс.
ГОНОБОБЕЛЬ (иначе голубика, пьяница), съедобные ягоды растения Vaccinium uligimosum из семейства брусничных.
ГОН ОЗАН, препарат из сантолового масла (80%) и смолы корня кава (20%). Применяется Г. в качестве обеззараживающего и мочегонного при гоноррее (см. Санталовое масло).
ГОНОК, часть механизма для прокидывания челнока с утком в ручном и механическом ткачестве. В ручном станке Г. состоит из маленькой дощечки с продетым в нее кусочком кожи, — последняя и действует на
Рис. 1. А — деревянная дощечка, Б — кожа, С — батан.
Рис. 2. Г. из бычачьей кожи.
челнок (рис. 1). В механических станках движение Г. передается от деревянной погонялки, получающей свое движение от вала станка, а самый Г. изготовляется целиком из
