путей сообщения (в 1908 и 1912), министр внутренних дел (дважды — в 1916 и 1923), министр иностранных дел (1918), городской голова Токио (1920). В 1906 получил титул барона, в 1922 — виконта. Не принадлежал ни к Сейюкай, ни к Минсейто и пытался создать свою собственную партию, проповедывавшую внесение этических начал в политику . Значительны заслуги Г. в деле японскосоветского сближения. Будучи поклонником Ито (см.), сторонника «русской ориентации» в японской внешней политике, Гото одним из первых в Японии начал кампанию за восстановление дипломатических отношений с СССР, что было в конце-концов реализовано т. н. Пекинским договором 1925. В 1927 Г. ездил в Москву и Ленинград для ознакомления с положением дел в СССР и одновременно способствовал заключению японскосоветской рыболовной конвенции, подписанной 23 января 1928. Г. был председателем Японо-Советского общества в Токио.
ГОТОВАЛЬНЯ, ящик с набором инструментов для чертежных работ. Основные чертежные инструменты: рейсфедер — для проведения прямых линий, циркуль — для начертания криволинейных контуров, кронциркуль — для нанесения на чертеже расстояний по масштабу, пропорциональный циркуль — -дающий возможность перечерчивать чертежи, одновременно уменьшая или увеличивая масштаб, и пр. Инструменты для черчения сконструированы таким образом, что, вставляя в них соответствующие наконечники, можно чертить карандашом или тушью. Изготовляются чертежные инструменты из металла, не подвергающегося легкому окислению и достаточно твердого (нейзильбер). В СССР Г. изготовляет Трест точной механики.
ГОТСКАЯ ПРОГРАММА, герм. с. — д-тии, программа, принятая на съезде в Готе в мае 1875 при объединении в единую партию двух течений в герм. рабочем движении — лассальянцев, представленных Всеобщим герм. рабочим союзом (основан Лассалем в 1863), и эйзенахцев, представленных соц. — дем. рабочей партией (основана Бебелем и Либкнехтом на съезде в Эйзенахе в 1869). В течение целого ряда лет между обоими этими течениями велась ожесточенная борьба, но после окончания Франко-прусской войны тактические разногласия между лассальянцами и эйзенахцами утратили свою остроту, и, по мере того как усиливались полицейские преследования и росла необходимость противопоставить буржуазному противнику широкий пролетарский классовый фронт, оба течения пришли к мысли о необходимости слияния в единую партию. Совершившееся на съезде в Готе объединение облегчилось к тому же и тем, что руководящие кадры эйзенахцев в значительной степени разделяли теоретические положения Лассаля. 127 делегатов на Готском съезде представляли 10 тыс. эйзенахцев и 15 тыс. лассальянцев. Новая партия приняла название «Социалистической рабочей партии Германии»; позднее переименовалась в «С. — д. партию Германии». (См. Германия, История германской социал-демократии, Б. С. Э., т. XVI, ст. 278 и сл.).Г. п. представляла собой ярко выраженную компромиссную программу; это должен был признать даже главный докладчик по вопросу о программе, Вильгельм Либкнехт.
Для международного рабочего движения Г. п. имела особое значение потому, что по поводу ее высказали свои соображения Маркс и Энгельс, давшие в письме из Лондона уничтожающую критику ее. Критические замечания Маркса и Энгельса содержали принципиальное изложение основных положений марксизма и оказали впоследствии колоссальное влияние на выработку марксистской мысли. Правда, в 1875 на критику Маркса и Энгельса почти не обратили внимания: окончательно принятая в Готе программа содержала лишь незначительные изменения по сравнению с раскритикованным Марксом и Энгельсом проектом ее. Предлагавшиеся Марксом поправки даже не обсуждались на съезде, хотя небольшой круг лиц (Бебель, Либкнехт и др.) был хорошо знаком с содержанием письма Маркса и Энгельса. Совершенно очевидна была боязнь вождей эйзенахцев повредить делу объединения резкой борьбой против лассальянской фразеологии и лозунгов.
Маркс и Энгельс, относившиеся крайне отрицательно к делу объединения на основе такой программы и первоначально собиравшиеся даже публично выступить против Готской программы, впоследствии отказались от этого своего намерения. 11 октября 1875 Энгельс писал Бракке (см.): «По счастью, программе повезло больше, чем она того заслуживает. Рабочие так же, как и буржуазия и мелкая буржуазия, читают в ней то, что в ней должно было быть написано, но не то, что в ней в действительности ес*гь. И никому не пришло в голову подвергнуть публично серьезному анализу реальное содержание хотя бы одного из этих своеобразных тезисов. Это дало нам возможность не высказать своего мнения по поводу этой программы». Издание закона против социалистов (1878) отодвинуло на время необходимость пересмотра программы. Критические замечания Маркса были учтены лишь заменившей Готскую программу Эрфуртской программой 1891.
Первое основное положение Г. п.'гласит: «Труд есть источник всякого богатства и всякой культуры, и так как общеполезный труд возможен только при посредстве общества, то весь продукт труда принадлежит обществу, т. е. всем его членам на равных правах, каждому сообразно его разумным потребностям, причем все обязаны работать. В нынешнем обществе орудия труда составляют монополию класса капиталистов; обусловленная этим зависимость рабочего класса есть причина нищеты и порабощения во всех его формах... Освобождение труда должно быть делом рабочего класса, по отношению к которому все другие классы составляют лишь одну реакционную массу». Далее во 2-м пункте программы заявлялось, что «... социалистическая рабочая партия Германии стремится всеми законными средствами к свободному государству и социалистическому обществу, к сокрушению железного закона заработной платы путем уничтожения
