. труд, но в особом аспекте (он является лишь накопленным трудом). Капитал состоит из орудий (по определению А. Смита), которые дают доход, увеличивая производительность труда. В сущности труд может обойтись и без капитала, но подобно тому, как вино в силу законов природы улучшается со временем или пчелы в силу тех же законов размножаются шпроизводят мед, так и применение капитала дает приращение, являющееся не производным от чьей-либо воли или желания или от общественной организации, а продуктом сил природы. Антагонизм существует не между трудом и капиталом, но между трудом и капиталом, с одной стороны, и земельной рентой — с другой, которая растет с ростом производительных сил и передает собственнику земли все увеличивающуюся часть общественного продукта.
Уничтожьте ренту, и весь продукт будет поделен между капиталом и трудом, которые вместе и будут расти. Тогда земля станет доступной всякому, кто захочет ее возделывать, и не рабочие будут конкурировать между собой за предпринимателя, сбивая заработную плату, а наниматели будут конкурировать за рабочего, повышая заработную плату. Для уничтожения ренты нет необходимости прибегать к уничтожению частного землевладения, а достаточно облагать ренту налогом, приблизительно равным ей, что даст возможность аннулировать все прочие налоги, ложащиеся таким тяжелым бременем на производство и обмен. Тогда «заработная плата увеличится, увеличатся и заработки капитала, пауперизм будет вырван с корнем, бедность будет упразднена, и каждый получит занятие за справедливое вознаграждение». В этих кратко резюмированных положениях Д. не отходит ни на йоту от вульгарных определений капитала, обнаруживает глубокое невежество в вопросе о природе земельной ренты и впадает в многочисленные противоречия с самим собой.
Лит.: Основным источником для биографии Д. является биография, написанная его сыном George Н., Henry George, his Life and Written, L., 1900.
Его учение изложено в упомянутых: Progress and Poverty, N. Y., 1879 (последнее изд., выпущенное к пятидесятилетию первого, вышло в 1929 в Нью Йорке); Social Problems, N. Y., 1884; Protection or Free Trade, N. Y., 1886; The Condition of Labour, L., 1899; The Land Question, N. Y., 1881, и др. Отзыв Маркса о книге Джорджа содержится в письме к Зорге от 30 июня 1881 (Письма К. Маркса и Ф. Энгельса к Ф. Зорге, СПБ, 1908, стр. 183); Ленин Н., Собр. соч., 1 изд., М. — Л., 1923—26, т. IX, стр. 597, т. XX, ч. 1, стр. 348; Hyndmann Н., The Record of an Adventurous Life, L., 1911. ф. Ротштейн.
ДЖОРДЖ (George), Уолтер Лайонел
(1882—1926), англ. прозаик и литературный критик. В своих многочисленных рассказах, крайне типичных для англйск. радикальнобуржуазной интеллигенции, выступает ироническим бытописателем английск. общества (первой четверти 20 в.), обличителем его ханжества, лицемерия (пресловутого Cant’а), порой остро ставя проблемы отношения полов, семьи и т. д.
Романы: A Bed of Roses, 1911; The Second Blooming, 1914; The Intelligence of Woman, 1917; The Confession of Ursula Trent, 1914; Kaliban, 1925, и др.
Рус. перев.: Виктория Фельтон, Киев, 1925; Калибан, Ленинград, 1926.
ДЖОРДЖ ЭЛИОТ (George Eliot), псевдо ним Мери Энн (или Мериенн) Эванс (1819—820 1880), английск. писательница. Дочь зажиточного с. — х. служащего. В юности сблизилась с кружком оуениста Ч. Брэя (см.), а позднее (с 1851) с группой позитивистов, работавших в «Westminster Review» (Спенсер, Милль, Льюис; с последним в течении 25 лет состояла в гражданском браке).
Известность Д. Э. началась с романа «Scenes of Clerical Life» (Сцены из жизни духовенства, 1857—58).
За ним последовал «Adam Bede» (1859) — роман из жизни ремесленников — диссидентов, а в 1860 вышла ее «Мельница на Флоссе» («Mill on the Floss»), одна из самых увлекательных англ. книг о детстве; затем «Silas Marner, the Weaver of Rave-, loe» (1861) — изображение судьбы ткача-ремесленника, исключенного из церковной общины. В романе «Felix Holt, the Radical» (1866) отразилась борьба за расширение избирательного права; герой романа совмещает в себе черты идеалиста-народника и англ. нигилиста типа Базарова.
Роман «Romola» (1862—63) чрезмерно перегружен научно-исследовательским элементом. Последнее крупное беллетристич. произведение Д. Э. — «Daniel Deronda» (1876) — интересно как одна из ранних попыток литературной борьбы против антисемитизма.
Д. Э. принадлежит также ряд переводов, рассказов, стихотворных сборников, журнальных статей и т. д.
Вместе с Диккенсом и Теккереем Д. Э. один из крупнейших представителей англ. реалистического романа. Творчество ее связано с эпохой пром, расцвета в Англии после 1850, когда относительному «социальному миру» в жизни соответствовал в литературе бытовой, не затрагивающий острых социальных конфликтов роман. Радикализм героев Д. Э. (напр. Феликса Голта) настолько безобиден, что с ним охотно мирились широкие круги англ. мещанства. Обладая значительной силой изображения, Д., Э. вместе с тем лишена волнующей читателя внутренней силы личных переживаний, и на произведениях ее, как и на эпохе, лежит в общем печать серой, трезвой повседневности.
На рус. яз. Д. Э. переводилась многократно: Адам Бид, «Отечественные записки», 1859, отдельно — М., 1859, СПБ, 1903; Ромола, «От. зап.», 1863, отд. — СПБ, 1891; Сила Марнер, ткач из Равело, М., 1889; Даниель Деронда, «Дело», 1876, и СПБ, 1902; Миддльмарч, СПБ, 1873; Феликс Голт, радикал, СПБ, 1867; Брат и сестра (Мельница на Флоссе), «От. зап.», 1860, отд. — 1865, М., 1904, и т. д.
Лит.: Life of George Eliot in her Letters and Journals, 3 vis, L., 1885—87; Gardner Ch., The Inner Life of George Eliot, L., 1912; Haldane E., George Eliot and her Times, L., 1927; Paterson A., G. Eliot’s Family Life and Letters, L., 1928; Д а в ыд оваЛ. К., Джордж Элиот, ее жизнь и литературная деятельность, СПБ, 1891; Ковалеве кая С. В., Воспоминания о Джордже Элиот (в книге «Литературные сочинения С. В. Ковалевской», СПБ, 1893).
ДЖОРДЖИЯ (Georgia), по-русски часто
Георгия (неправильно), пролив, часть системы проливов, отделяющих о-в Ванкувер
