костей. Название дилатометра дается преимущественно двум типам приборов. 1) Объемный Д., состоящий из шарообразного или цилиндрического сосуда с отходящей от него разделенной трубкой; в сосуд наливается исследуемая жидкость или помещается исследуемое твердое тело в мелких кусочках вместе с жидкостью, коэффициент расширения которой известен; сосуд нагревается до различных температур и наблюдается положение конца столба жидкости в разделенной трубке; зная расширение сосуда, предварительно определяемое на том же приборе, наполненном жидкостью с известным расширением, можно из этих данных определить расширение исследуемого тела. 2) Весовой Д. состоит из стеклянного сосуда с трубочкой, заканчивающейся тонко оттянутым кончиком; взвешивают пустой сосуд и сосуд, наполненный жидкостью, при двух различных температурах; по этим данным можно определить расширение жидкости, зная расширение сосуда, либо расширение сосуда, зная расширение жидкости.
За последние годы предложено много конструкций механических Д., в которых определяется коэффициент линейного расширения твердых тел путем непосредственного измерения удлинения исследуемого образца при изменении температуры.
ДИЛЕММА (греч.), в формальной логике — двойной силлогизм, в к-ром из двух противоречивых меньших посылок выводится одно и то же заключение. В обычно употребляемом неточном смысле Д. — затруднительный выбор между двумя возможностями.
ДИЛЕНСЫ, дилены, эндсы, концы, короткие, неполномерные по длине экспортные доски. Различают Д. длинные, от 5 до 10 англ. футов (1, 5—3 м), и короткие, до 4, 5 англ. футов (1, 14 м) включительно. Обычаями международного рынка допускается в составе экспортируемых досок 2—3% Д., к-рые необходимы при укладке пиленого леса в суда.
Диленсы расцениваются обыкновенно на 30—33% ниже полномерных досок.
ДИЛЕТАНТИЗМ (итал. dilettare — услаждать, dilettarsi — наслаждаться), термин, обозначавший первоначально музыкальную, а впоследствии вообще художественную или научную деятельность «любителей» в отличие от «профессионалов», т. е. лиц, получивших специальное образование. Истоки дилетантизма в собственном смысле этого слова восходят к Раннему Возрождению (см.), характеризовавшемуся преувеличенно страстным отношением к музыкальному искусству (позднее к искусству вообще и к наукам) и создавшему термин Д. Из Италии в общеевропейский обиход понятие Д. входит в середине 18 в. и притом все еще в музыкальном смысле: с водворением в Париже итальянской оперы (1752) «дилетантами» стали называться ее поклонники и приверженцы в отличие от сторонников оперной реформы Глюка (см.) («глюкисты» и «пиччинисты»). Но в конце 18 в. этот термин употребляется для обозначения вообще любителей музыки и в особенности как наименование завсегдатаев итальянской оперы. Также в России термин Д. закрепляется в начале 19 века за творческим течением композиторов-дворян (так называемые дилетанты: Алябьев, Варламов, Гурилев, Верстовскийидр., см. Русская музыка), сыгравших значительную роль в развитии рус 410
ского романса. В дальнейшем однако в связи с развитием капиталистических отношений, в связи с ростом и профессионализацией буржуазной интеллигенции дилетантизм приобретает более узкий смысл просвещенного любительства меценатствующей аристократии вообще («Dilettanti Society» — Общество дилетантов — любителей античного искусства в Лондоне в 18 в.), а затем начинает присваиваться слабому и наивному любительско-обывательскому занятию искусством и науками вообще — праздному «музицированию», рисованию в альбомы цветочков и пр., не подымающемуся выше самого поверхностного развлекательства, часто обусловленного лишь требованиями «культурного лоска», «моды» и т. д. Однако в этом смысле дилетантизм характерен отнюдь не для одних только «непрофессионалов»: и в профессиональных кругах Д. является часто весьма распространенным злом, проявляясь в поверхностном и безразличном отношении к делу, близко примыкая к т. н. «халтуре». Вместе с тем именем «дилетантов» в истории искусства и даже науки очень часто незаслуженно клеймились пионеры в создании художественной культуры той или другой национальности или даже новаторы, сознательно отказывавшиеся от традиционных приемов школьной рецептуры и т. д. в поисках новых путей творчества. Одним из наиболее ярких примеров этого рода в музыке может служить напр. причисление к «дилетантам» Мусоргского не только его противниками (напр. Танеевым), но и товарищами по работе (Римским-Корсаковым).
Точно так же назывались дилетантами такие замечательные художники, как Блэк и А. Руссо (см.), а в науке такая огромная величина как Луи Пастер (см.).
Проблемой огромной важности является Д. в формах «потребления» искусства вообще и в частности музыки — в восприятии их; до сих пор мы встречаем освещение этой проблемы с позиций принципиального формализма. В музыке теоретики-формалисты клеймят именем «дилетантского» эмоциональное восприятие массового слушателя, заинтересованного самим содержанием музыкальной пьесы, хотя и слабо разбирающегося во всех приемах оформления музыкальной пьесы. Этому восприятию они противопоставляют в качестве более «высоко развитого», «интеллектуального» восприятие «профессионала», заинтересованного «звуковой архитектоникой» композитора как самоцелью, наслаждающегося «богатством его техники», изобразительностью, «непрерывностью новизны» в сменяющих друг друга приемах изложения, их разнообразием и т. д.
Понятно, что апологетика такого рода отношения к музыкальному творчеству глубоко неправильна; подобные формы «интеллектуального» наслаждения «музыкальной тканью» композитора характеризуют только изнанку буржуазного профессионализма, оторванного от жизни, скатывающегося на позиции утонченного эстетства и разрывающего в восприятии форму и содержание музыкальной пьесы.
То же можно сказать и о других формах художественно-творческой деятельности. Максимально серьезное отношение к художественному произведению предполагает углубленное осознание всего идейно-эмоционального содержания его художественных образов. Высоко развитой глаз или слух при этом отнюдь не снимает эмоционального отношения к содер-
