на склонах Мон-Женевр, близ франко-итальянской границы, протекает в области французских Альп; отличается сильным падением, вследствие чего мало пригодна для судоходства.
ДЮРАНТИ (Duranty), Луи Эмиль Эдмонд (1833—80), франц. писатель, автор ряда реалистических романов. Ученик и последователь Шанфлери (см.), Д. в 50 — х гг. возглавлял оппозицию против франц. романтизма и принимал деятельное участие в издании журнала «Rdalisme». Для романов Д. характерна актуальная и простая фабула, изображение отдельных отрезков жизни, точное описание и беспристрастный анализ. Наибольшей популярностью во Франции пользовался его первый роман «Le malheur d’Henriette Gerard» (1867). Д. писал также статьи по истории живописи и сам иллюстрировал свой сборник юмористических пьес «Th6atre des marionnettes».
ДЮРБЮТЫ, или дербеты, одно из основных и более старых подразделений монголов. Главная масса Д. вошла в состав современных калмыков (см.).
ДЮРЕН (Duren), город в Рейнской пров.
Пруссии, у реки Рура (приток Мааса), ж. — д. узел на линии Кёльн — Ахен; 37.176 жит.
(1925). Значительная пром-сть: производство шерстяных тканей, ковров, цинковых белил; писчебумажные фабрики, металлообрабатывающие, машиностроительные, сахарные заводы.
ДЮРЕР (Durer), Альбрехт (1471—1528), немецкий художник, крупнейший мастер так наз. северного Возрождения. В основе исторического явления Возрождения лежит рост торговой и крупноремесленной буржуазии. Д. как-раз принадлежал к этому слою.
Он был сыном зажиточного нюрнбергского золотых дел мастера. От ремесла своего отца он перешел к гравюре и живописи. Ремеслу он научился непосредственно у отца, живописи — у соседа, знаменитого по тому времени Вольгемута (см.). Согласно обычаю, в 1490 Д. отправляется в «странствие подмастерья». Он посещает Базель, Страсбург и наконец Италию (1494—95). Итальянское Возрождение било в то время полным ключом, т. к. в Италии торговая и крупноремесленная буржуазия развилась гораздо раньше и уже полностью определила своими новыми потребностями и вкусами политический и общественный уклад городов Сев.
Италии и их быт. В соответствии с этим новое искусство достигло там полной зрелости, и Д. мог легко черпать из этих источников примеры и указания.
Буржуазия Возрождения (см.) строила и свое миросозерцание и свой быт в противоречии со средневековьем, стремилась к освобождению и прославляла светскую, земную жизнь, стараясь возвысить земные цели — богатство, могущество, наслаждение жизнью. Колебля власть духовенства над собой, раздвигая рамки феодализма, торгово-ремесленная буржуазия искала новых форм для выражения своего нового миросозерцания, проповедывала право личности на свободу и чувственное счастье как основные цели. Она нашла готовыми уже зрелые художественные произведения, про 778
никнутые именно такого рода духом, в античности. Поэтому античные литература, скульптура, архитектура волной хлынули в молодую культуру Возрождения. Дюрер, уже обладавший исключительным техническим искусством ремесленного характера,
А. Дюрер. Носорог. 1515. Гравюра на дереве.
продолжал свое художественное образование в Италии, где он заимствовал вполне зрелую технику и приемы высокого мастерства, к-рые и поставил на службу новому классу. Однако Дюрер не мог воспринять начал итальянского Возрождения полностью. Он не только вносил в искусство свою исключительную любовь к его графической стороне, к отделке и чеканке, всегда напоминавшим в нем золотых дел мастера, имеющего за собой длинный ряд искусных ювелиров-предков, но вкладывал в свои художественные произведения гораздо больше мысли, чем итальянцы. Современные Д. итал. мастера отдавались ощущениям счастливой и здоровой жизни и старались учить свой класс такому же беззаботному наслаждению существованием.
Буржуазия в Германии только еще начинала формироваться, развиваясь среди противоречий и борьбы. Д. был свидетелем бурь крестьянских войн и потрясений реформации. Поэтому ему меньше всего присуще спокойное и светлое миросозерцание. Он, напротив, крепко вдумывается в окружающее, стараясь осмыслить его, критикует, сомневается и часто страдает. Он раздвоен.
Вместе с Д. и ему подобными появляется новый тип человека с напряженным стремлением к гармонии существования, к высоким формам жизни, с мучительными сомнениями в том, может ли такая цель быть достигнута, с раздвоением также в области мысли, где попытки познать истину натыкаются на скептические идеи о том, что истина быть может непознаваема. Д. оставил несколько автопортретов (собр. Гольдшмидта в Париже, 1493; Мадрид, 1498, см. табл.); на них мы видим глубокомысленное печальное лицо и нечто артистически фантастичное в одежде, прическе и т. д.
Художественная деятельность Д. протекала гл. обр. в двух областях — в гравюре (на дереве и меди) и живописи. В циклах дешевых популярных деревянных гравюр (см. эту статьюирис. к нейв Б. С. Э., т. XVIII),
