общий бюджет колонии сбалансирован без дефицита (559 млн. фр.). За годы кризиса внешний долг увеличился с 353 млн. фр. в 1929 до 1.874 млн. фр. в 1934.
Монетная система. Денежная единица в И. — серебряный пиастр. Декретом 1930 курс пиастра принудительно установлен в 10 французских франков. Монопольное право эмиссий имеет Индо-китайский банк (капитал 120 млн. франков).
В. Позин.
ill. Исторический очерк.
В течение тысячелетий И. подвергался нашествиям разных народов Азиатского материка, Индонезии и Океании. Этим объясняется многонациональный состав населения современного И. Жиао-чи (древнее название аннамитов) населяли часть юж. провинций современного Китая и часть И. Согласно преданию, китайский император Мин создал в 2878 до хр. э. для своего младшего сына Ло Тука самостоятельное королевство под названием Виетнам {Страна юга), в которое вошла южная часть современных провинций — Юньнани, Гуандуна и Гуаней, весь современный Тонкин и Аннам.
В эту страну входили все области, населенные жиао-чи. В 111 до хр. э. Страна юга была покорена китайцами и потеряла свою самостоятельность и свое название. С этого времени она управлялась китайскими правителями, старавшимися направить на земли жиао-чи широкий поток китайских поселенцев, рекрутируя их среди осужденных на изгнание. Эти мероприятия проводились насильственным путем с исключительной настойчивостью и жестокостью. Доведенный до отчаяния жестокостями китайских правителей, народ много раз поднимал восстания. Вожди этих восстаний до сих пор почитаются аннамитским народом как национальные герои, боровшиеся за независимость страны. В 40-м году 1 в. произошло большое восстание, во главе которого стояли сестры Трынг Трак и Трынг Нью. Восставшие свергли китайского губернатора и объявили Трынг Трак королевой страны жиао-чи. После трехлетней борьбы было восстановлено китайское господство. В память двух сестер построена великолепная пагода (в Ханое), называющаяся пагодой Двух сестер. Восстание закончилось еще бблыпим закабалением страны и усилением ее колонизации.
В 3 в. китайцы дали стране, населенной жиао-чи, название Аннам (Умиротворенный юг). Этим новым названием китайцы хотели подчеркнуть покорность и спокойствие страны.
Но аннамиты никогда не отказывались от борьбы за восстановление своей независимости.
Большое восстание произошло в 533. В 923 снова были изгнаны китайские правители. Новая династия, в знак своей независимости, создала свою столицу на месте старой столицы, где когда-то жили первые независимые короли жиао-чи. В этот период — аннамиты боролись с народами шам, завоевавшими юж. часть И.
В борьбе, продолжавшейся несколько веков, народы шам постепенно теряли свою территорию и, наконец, в 1471 были окончательно побеждены аннамитами.
Дальнейшая история народов И. наполнена непрерывными войнами с Китаем, стремившимся восстановить свое господство, и с другими соседними народами и государствами. В 13 в. аннамитам пришлось вести борьбу против монголов, к-рые, установив свое могущество в Ки 410
тае, наводнили южные страны. Под руководством полководца Тран Ныон-тон аннамиты отразили поход монгольских армий (1279—1293); После ряда вторжений китайцы в начале 15 в. снова подчинили себе Аннам, но не надолго: в результате народного движения 1418—1427 власть китайцев была сброшена, Аннам окончательно отвоевал свою независимость. Во главе самостоятельного государства с 1428 стала династия Ле, основанная вождем антикитайского восстания ген. Ле Ло. Но вековая зависимость Аннама от Китая наложила свой отпечаток на все его развитие. Народы И., на протяжении долгих веков подчиненные Китаю, многое восприняли от него: образование, литературу, законодательство, искусство и т. д. — На протяжении 15—18 вв. в Аннаме велась непрерывная война между отдельными группами феодалов, стремившимися изгнать правящую династию Ле. С 16 в. в Кохинхине, захватившей части государств Чампы и Камбоджи, образовалась самостоятельная династия Нгуен Хоанга. В этих условиях феодальнодинастических междоусобий эксплоатация крестьянского населения все усиливалась и развитие феодальных отношений шло вглубь, постепенно разлагая и сохранившуюся еще аннамитскую общину. Внутри общины начали выделяться группы знати, которые держали в своих руках землю и власть. Туземные феодалы, на к-рых опирались правившие династии Нгуен, Ле и др., уже сосредоточили в своих руках большие земельные площади. Хозяйство в основном оставалось натуральным. Промышленность была в зачаточном состоянии.
. Торговля, особенно с другими странами, была развита слабо. Население было опутано феодально-крепостническими повинностями — барщиной, трудовыми повинностями государству.
В Лаосе и Камбодже существовало еще и рабство. Земля составляла номинальную собственность феодального государства. Наряду с королевскими землями (домены), землей владели отдельные феодалы и укреплялась частная собственность. Крупными землями также владели храмы. Часть общинных земель была выделена на содержание пагод и жрецов. Сельские общины коллективно пользовались пустошами и выгонами; пахотная земля была разделена между семьями крестьян-общинников. Отдельные племена сохраняли родовые отношения. Нек-рые из них, напр., ман и мео, вели кочевой образ жизни.
Жестокая междоусобная борьба аннамитских феодалов за власть разоряла и изнуряла народ.
Рост классовых противоречий привел в 1771 к грандиозному народному восстанию, направленному против угнетателей. Оно называлось восстанием тайшонов («горы запада»). Тайшоны, во главе которых стояли три брата, изгнали из страны враждовавшие между собой группы феодалов и правящую династию и заняли всю территорию, населенную аннамитами. Их влияние среди народа было настолько прочным, что даже Китай вынужден был признать Нгуена Ван-гуе, одного из тайшонов, королем страны. Почти 30 лет стояли тайшоны у власти, пока они не были побеждены, благодаря помощи, оказанной французами последнему представителю свергнутой династии Нгуен Ану (1802). Ему удалось восстановить старую династию также и потому, что массы, активно поддерживавшие восстание, скоро убедились, что вожди тайшонов не
