cion у sus partes, Madrid, 1925; Bello A., Grammatica de la lengua casteliana, Madrid, 1921; словapи: To 1hausen L., Neues spanisch-deutsches und deutschspanisches Worterbuch, Bd I — II, 10 Aufl., Lpz., 1928; Salva V., Nuevo diccionario de la lengua castellana (ряд изданий); Игнатов С. С. и Келвин Ф. В., Испанско-русский словарь, Москва, 1930. Об испано-еврейском языке см. Baruch К., El judeo-espanol de Bosnia, «Revista de filologia espanola», t. XVII, 1930.
ИСПАНСКОЕ ИСКУССТВО. Около 415 года
вестготы вторгаются в римскую Испанию. К 456 Вестготское королевство становится независимым от Римской империи. Стоящие на низком уровне культурного развития вестготы, вырабатывая свою собственную художественную культуру, пользуются образцами искусства позднего Рима, уже отличавшегося довольно большой схематизацией. Еще более схематизируясь в руках вестготов, этот стиль соответствовал тому теократическому характеру, который приобрела вестготская монархия к концу 6 в., когда католицизм, победив арианство, становится господствующей религией, а католическое духовенство, превратившееся в крупнейшего земельного собственника, оказывает огромное влияние на королевскую политику.
Церкви, монастыри и дворцы — главные архитектурные памятники этого времени. Целиком построек не сохранилось, но из фрагментарных остатков видно, что главными элементами их были: стены простой грубой кладки, деревянные перекрытия, реже коробовые своды, полукруглые арки, колонны коринфского или сложного ордеров. План — римской базилики или в форме греческого креста. Следы вестготской архитектуры можно видеть в церквах Сан Хуан де Баньос (основана в 661) и Санта Комба. де Банде (7 в., сильно реставрирована в 15 в.).
Образцы скульптуры сохранились лишь в декоративных фрагментах, украшенных орнаментом позднеримского стиля (музей в Мериде).
Фигурных изображений не встречается, что может быть объяснено продолжительным господством здесь арианства. Некоторое понятие о живописных памятниках могут дать миниатюры в рукописи «Ашбурнамского Пентатевха».
По количеству дошедших до нас памятников более богато прикладное искусство, например сокровищница короля Атанахильда (6 век) и сокровищница из Гуаррасар (7 век), открытая в 1858 (музей Клюни и Армерия Реаль в Мадриде). Это — преимущественно короны, диадемы, чаши, оружие из золота и серебра, обильно украшенные драгоценными камнями и орнаментикой в схематизированном позднем римском стиле.
И. и. эпохи феодализма (протороманский стиль, романский стиль, готика). Проторо манский стиль. 9—11 вв. Нашествием мавров в 711 вестготская монархия была уничтожена. Уцелевшая после разгрома горсть вестготов удаляется в горы Астурии, откуда вскоре и начинается восьмивековая реконкиста (постепенное отвоевание Испании). И. и. времени реконкисты не было самостоятельным: испанские мастера учились у иностранцев — французов, немцев, нидерландцев; многое заимствовали и у мавров. Постоянное столкновение с мавританской культурой придало И. и. своеобразно-живописный характер — особенно это заметно в архитектуре: каждое здание, безотносительно от стиля его оформления (романский, готика, позднее — ренессанс и барокко), обильно украшавшей декоративной орнаменти 562
кой, мотивы которой поражают богатством фантазии.. Эта орнаментика по мавританскому способу сплошь заполняет отведенные ей в данном здании пространства, не считаясь часто с конструкцией постройки. Впечатление своеобразия кроме того усиливается тем, что в архитектуру вышеупомянутых стилей вкрапливаются элементы мавританского зодчества [подковообразные арки, сдвоенные окна (jimenez),. сложные пилястры и т. д.], а для облицовки стен охотно употребляются разноцветные кирпичи.
Особенно часто это встречается в областях, соприкасающихся с мавританскими владениями.
С 9 в. в образовавшихся в Испании мелких государствах начинается процесс феодализации — развитие замкнутых, основанных на натуральном хозяйстве поместий как светских, так и духовных. В руках господствующего класса — аристократии — религия является мощным орудием укрепления власти, а искусство — одним из средств пропаганды выгодной для высших классов религиозной войны с маврами.
Ведущее искусство этого времени — архитектура — наиболее ярко выявляет себя в строительстве церквей и монастырей. Постройки данного периода неуклюжи и грубы по технике, планы их примитивны, так же как и организация пространства. Архитектура еще не умеет воплотить идею назначения данной постройки — дворец мало отличается от церкви и наоборот. Но уже в этих постройках на смену позднеримским элементам, державшимся в 8 веке, намечаются новые (своды с подпружными
Рис. 1. Сан Мигуель де Лино.
арками, контрфорсы, план латинского креста на месте базиликального и т. д.)>, легшие позднее в основу романского стиля (см. ниже) как более отвечающие устремлениям феодальной аристократии. Лучшие из немногих сохранившихся образцов находятся в Астурии, отсюда и название стиля этой эпохи — астурийский. Особый отпечаток постройкам его придают возвышающиеся над стенами контрфорсы с глубокими каннелюрами и резные ажурные плиты над сдвоенными окнами [напр. Сан Мигуель де Лино (рис. 1) около Овиедо (2 — я половина 9 в.)]. В архитектуре Кастилии, к-рая в это время еще граничила с мавританскими владениями, наблюдается значительное количество
