піего развитыя. Подробно об анатомии, экологии, систематика и палеонтологии костистых рыб см. Рыбы.
КОСТИЧ ЛАЗА (1841—1910), сербский поэт, романтик. Автор нескольких новелл на фантастические сюжеты, лирических стихотворений, философских и критических. статей. Лучшие произведения К. Л. — драма «Максим Црноевич», в основу к-рой положена народная песня «Женитьба Максима Црноевича», драма «Пера Сегединец», на тему восстания сербского народа в 18 в. против австро-венгерцев под предводительством Пера Сегединца, и «Гордана».
КОСТКА НАПЕРСКИЙ (А л екс андр Леон из Штернберга), он же Шимон Бзовский, вождь крестьянского восстания 1651 в Полыпе. Биография К. Н. не ясна. Он сам называя себя побочным сыном короля Владислава IV; получил воспитание в магнатской семье Костка. Юношей был взят ко двору королевы Ренаты. В 1648 имел дипломатические поручения к шведскому и другим дворам. В 1651, по своем возвращении в Польшу, вскоре оказался в Краковском воеводстве во главе крестьянского восстания, направленною против наступления шляхты на остатки крестьянских свобод, сохранившихся в горных районах Краковского воеводства, и попыток окончательною закрепощения крестьянства этих районов. Восстание К. Н., несомненно, вспыхнуло под непосредственным влиянием крестьянской войны на Украине (1648—53). Центром восстания стал захваченный К. Н. замок Чорштын; отсюда он намеревался двинуться на Краков. К восстанию массами примыкало крестьянство окрестных районов. Против К. Н. выступило шляхетское ополчение во главе с краковским епископом Ярецким. К. Н. был осажден в Чорштыне, был выдай Ярецкому 24/VI вместе с другим вождем восстания, крестьянином Леонтовским, и 28/ѴІ 1651 посажен на кол.
Лит. о К. Н. весьма скудна. См. Кubа 1 а L., Szkice historyczne, serya I, Warszawa — Krakdw, 1901.
КОСТНАЯ ТКАНЬ, см. Костъ.
КОСТНЫЙ МОЗГ, мягкая ткань,
выполняющая в костях все полости, не занятые собственно костным веществом. Различают две основных формы К. м.: 1) красный, или деятельный К. м. и 2) желтый, или жировой К. м. Красный К. м. является органом кроветворения и активно участвует в образовании кровяных телец.
В течение первых трех лет жизни он находится во всех костях; в дальнейшем он постепенно замещается жировым К. м., сохраняясь ко времени полового созревания только в плоских коротких костях (грудина, позвонки, ребра, череп), где остается в течение всей жизни. Кроме основы из ретикулярной ткани, в состав красного К. м. входят: жировая ткань, многочисленные кровеносные сосуды, нервы и кровяные клетки различной степени зрелости. Последние являются продуктом размножения клеток ретикулярной ткани и дифференцируются в трех направлениях, образуя: 1) красные кровяные тельца — эритроциты, 2) белые кровяные тельца — сегментоядерные лейкоциты — и 3) мегакариоциты, из протоплазмы к-рых вознйкают кровяные пластинки — тромбоциты (см. Кровь). При нормальных условиях в общий ток крови из красного К. м. поступают только зрелые кровяные клетки. Желтый К. м. состоит гл. обр. из жировой ткани и при нормальных условиях не принимает участия в кроветворении.
При кровопотерях, усиленном разрушениикровяных телец в сосудах (гемолиз), нек-рых заболеваниях крови (малокровие, белокровие> желтый К. м. превращается в красный, принимая участие в замене утраченных кровяных телец. Часто эти состояния сопровождаются поступлением в общий ток крови незрелых кровяных клеток. Изменения в клеточном составеК. м. и крови отмечаются также при инфекционных болезнях.
КОСТОЕДА, то же, что кариес (см.).
КОСТОМАРОВ, Николай Иванович (1817—85). историк и писатель. Отец — помещик Острогожскою уезда Воронежской губ., мать — крестьянка. В 1837 окончил ист. — филологический факультет Харьковского ун-та, поступил юнкером в Кинбургский драгунский полк, но спустя месяц бросил военную службу и стал готовиться к научно-педагогической деятельности. Возвратившись в Харьков, вошел в кружок украинских писателей (Срезневский, Основьяненко, Метлинский, Бецкий и др.) и занялся собиранием этнографического материала и изучением? истории Украины и украинского казачества.
В 1842 К. представил магистерскую диссертацию на тему «О значении унии в Западной России», но к защите ее допущен не был, а сама> диссертация, как «неблагонадежное произведение», по распоряжению министра народною просвещения Уварова (см.) была сожжена. В 1843 К. представил другую диссертацию — «Об» историческом значении русской народной поэзии» — и в следующем году получил степень магистра русской истории. Осенью 1844 К. был назначен учителем истории в Ровенскую гимназию, в 1845 переведен учителем 1-й Киевской гимназии, а в 1846 занял место профессора русской истории в Киевском ун-те.
В Киеве К. сблизился со знаменитым украинским поэтом Тарасом Шевченко, известным' украинским писателем П. А. Кулишем, проф.
Н. И. Гулаком, студентом В. М. Белозерским' (впоследствии редактор украинского журнала «Основа»). В результате сближения К. с этими передовыми людьми украинской общественности в 1846 в Киеве, по инициативе К., возникло тайное общество под названием «Кирилло-Мефодиевское братство», поставившее себе* целью мирным, легальным путем добиться конституционного строя и нек-рой автономии Украины. К. написал устав этого общества, воззвания к «Братьям украинцам» и «Братьям великороссиянам и полякам». В последнем, обращаясь от имени Украины, «нищей сестры вашей, которую вы распяли и растерзали и которая не помнит зла», К. заявляя, что Украина «соболезнует о ваших бедствиях и готова проливать кровь детей своих за вашу свободу». Для пропаганды идей братства К. написал на рус. и укр. яз. сочинение «Закон Божий», или «Книга бытия украинского народа», полное горячей любви к украинскому народу, ненависти к егопоработителям, искреннего демократизма и отрицания крепостного права. Весной 1847, при ликвидации этого братства, К. вместе с другими был арестован и после годичного заключения в Петропавловской крепости выслан в Саратов.
В Саратове К. прожил около 9 лет. Работая переводчиком в губернском правлении, К. продолжая свои занятия по этнографии и истории Украины и Московского государства. Здесь К. собрал и издал «Великорусские народные песни» (1854) и две работы по истории украинского казачества — «Иван Свигорский украинский гетман 16 в.» (1855) и «Борьба украин-
