партии Венгрии, К. под давлением масс вынужден был подписать от имени венгерской с. — д. партии соглашение с коммунистами (21/III 1919), но после первых неудач пролетарской революции К. начал открыто выступать с контрреволюционной, пораженческой платформой против диктатуры пролетариата. За день до падения советской власти К. бежал в Чехословакию и оттуда в Вену, где выступил с клеветническими обвинениями против диктатуры пролетариата в Венгрии и коммунистов. В дальнейшем К., как один из руководителей центральных органов австрийской с. — д. партии «Arbeiterzeitung» и «Kampf», вел борьбу против коммунистич. партии Венгрии, Коминтерна и СССР.
Кончил жизнь самоубийством.
КУНФУДА (Kunfuda, Kounfauda, Qunfuda), город в Саудовской Аравии на территории бывшего эмирата Асир, с 1933 целиком вошедшего в состав Саудовской Аравии. Расположен на Аравийском побережьи Красного моря. Около 2 тыс. жит. Порт.
КУНЦЕВО, город (с 1925), районный центр в Московской области. Станция Западной ж. д., в 11 км к Ю.-З. от Москвы; 40.637 жит. (1936).
Игольный завод имени КИМ (2.380 рабочих в 1935), выпускающий 300 млн. трикотажных игл в год; шерстяная (1.887 рабочих) и дерматинно-клееночная (840 рабочих) фабрики, реконструированные при Советской власти.
КУНЫ, меха куницы, служившие орудием обмена и ставшие с течением времени синонимом денежного знака в древней Руси. В международной торговле ходили полноценные меха, но в местной обращались такие условные ценности, как куньи мордки. В Киевской Руси К. приравнивались монете, и, т. о., получился счет на гривны К. На гривну шло 50 кун=20 ногатам. При весе ногаты в 32 доли серебра куна =12, 8 доли серебра. Когда в С.-В. Руси во второй половине 14 в. стали чеканить свою монету и перешли на рублевый счет, счет на гривны К. вышел из обихода.
КУНЬИ, куницы, Mustelidae, сем. хищных млекопитающих средней и мелкой величины. Тело удлиненное на коротких ногах с более или менее длинным хвостом, пальцы с невтяжными когтями; зубная система хищного типа с редуцированными коренными. Мех обычно густой; многие К. представляют большую ценность как пушные звери. Куньи делятся на три подсемейства — собственно куницы (Musteliпае) с большим числом родов и видов, выдры и барсуки (см.).
КУНЯ-УРГЕНЧ, поселок гор. типа, районный центр в Ташаузском округе Туркменской ССР.
Расположен в сев . — зап. углу Хивинского оазиса в 640 км от ближайшей ж. — д. станции Чарджуй-Ашхабадской ж. д.; 1, 7 тысячи жит.
(1936). Примыкает с Ю. к развалинам древнего города Гурганджа (некогда столицы Хорезма), потерявшего свое значение в конце 16 в. в связи с отходом от него Аму-дарьи, на левом берегу к-рой стоял город. В районе развито хлопководство и каракулеводство, сильно выросшие при Советской власти. Издавна существующая ирригационная система реконструирована.
КУОПИОСКАЯ ГУБЕРНИЯ, одна из губерний быв. Российской империи, отошла к Финляндии (см.). Занимала территорию в 34.093 км2 с 339 тыс. населения.
КУПАВНА Старая, рабочий поселок в Ногинском р-не Московской обл.; станция ж. д. им. Дзержинского Ф. Э., в 31 км к В. от Моск 496
вы; 11 т. ж. (1936). Тонкосуконная ф-ка (прядильная, ткацкая и аппретурно-красильная) — около 2.000 работающих (1936); в 1928 реконструирована и сильно расширена (выпуск тканей вырос с 4—4, 5 тыс. м в день до 8 тыс. м).
КУПАЛА, Янка (псевдоним Ивана Доминиковича Луцевича, род. 1882), народный поэт БССР. Из семьи мелкого арендатора, с ранних лет крестьянствовал на помещичьей земле в хозяйстве отца, с 1902 работал на винокуренных заводах. Скитания по Белоруссии способствовали знакомству К. с бытом и языком белорусского трудового крестьянства. Литературную деятельность начал в 1905 стихотворением «Мужик». Раннее творчество Купалы формировалось под непосредственным влиянием революции 1905. В стихах этого периода (сб. «Жалейка», издание 1908) К. отразил беспросветную нужду и страдания обездоленного белорусского крестьянина-бедняка, его ненависть к угнетателям и мечты о свободной счастливой жизни. Поэзия К. этого периода, насыщенная протестом против векового социального и национального угнетения, призывала к борьбе и поднимала социальное и национальное самосознание белорусского трудового крестьянства.
М. Горький сразу же оценил большую силу и мощный талант К. Своим переводом на рус. язык стихотворения К. «Ахто там идзе?» («Кто там идет?», 1907), названного им белорусским гимном, М. Горький первый познакомил русских читателей с поэтом. С наступлением реакции после 1905 в творчестве К. появились мотивы пессимизма и национализма (сб. «Гусляр», 1910). В этот период Купала отошел от реализма к символизму (драматическая поэма «Сон на кургане», 1912). Новый революционный подъем масс накануне империалистической войны 1914 оказал большое влияние на творчество К. Купала снова повернул на реалистический путь; его поэтический стиль, особенно в лирических стихах (1910—13), снова развивается в сторону народности.
Купала не сразу понял сущность Великой Октябрьской социалистической революции. В годы гражданской войны, переживая рецидивы национализма, К. утрачивает связь со своим народом, что приводит его к серьезному идейнотворческому кризису. С окончательной победой социализма в Советском Союзе, с превращением прежде забитой и нищей Белоруссии в счастливую цветущую страну Купала освобождается от националистического влияния. Его идейной перестройке в значительной степени способствовало разоблачение белорусского контрреволюционного национал — демократизма. Начиная с 1929 произведения Купалы приобретают большую популярность в Белоруссии. Особенно значительна его поэма «Над рекой Орессой», связанная с традициями народного творчества. В этой поэме К. изображает социалистическое строительство в Белоруссии. Стихи и поэмы К. (1934—36) — «Город Борисов», «Сыновья», «Хлопчик и летчик», «Алеся», «Сын приехал в гости», «Тебе, наш учитель» и др. — лучшие образцы творчества
