чей фразой, рядится в марксизм и составляет наиболее надежную опору буржуазии, социальную основу О. Это — «рабочая аристократия, верхушка рабочего класса, наиболее обеспеченная часть пролетариата с ее стремлением к компромиссам с буржуазией, с ее преобладающим настроением приспособления к сильным мира, с ее настроением „выйти в люди“.
Этот слой представляет наиболее благоприятную почву для откровенных реформистов и оппортунистов» (Сталин, там же). «Рабочая аристократия» обманывает и предает рабочих, разлагает и раскалывает ряды рабочего класса, защищает союз с буржуазией, пропагандирует буржуазную демократию, парламентаризм как единственную форму защиты интересов рабочих и единственный путь преобразования капиталистической системы. «Оппортунизм есть принесение в жертву временным интересам ничтожного меньшинства рабочих коренных интересов массы или, иначе, союз части рабочих с буржуазией против массы пролетариата» (Лени н, Сочинения, т. XVIII, стр. 267).
Одной из разновидностей О. является центризм (Каутский, Троцкий и др.), политика которого заключается в том, чтобы «подкрасить левыми фразами оппортунизм правых и подчинить левых правым» (Сталин, Вопросы ленинизма, 9 изд., стр. 379). Центризм в рядах с. — д. — это О., прикрытый крикливой фразой.
И поэтому недооценка центризма есть по существу, на деле, прямой отказ от борьбы с оппортунизмом, от классовой борьбы. «Центризм, — пишет т. Сталин, — есть понятие политическое.
Его идеология есть идеология приспособления, идеология подчинения пролетарских интересов интересам мелкой буржуазии в составе одной общей партии. Эта идеология чужда и противна ленинизму» (Сталин, там же).
В период борьбы Ленина, Сталина, большевиков с ликвидаторами (1907—12) центризм Иудушки Троцкого был самой гнусной формой ликвидаторства. «Но свое ликвидаторство Троцкий маскировал центризмом, то есть примиренчеством, утверждая, что он стоит вне большевиков и меньшевиков и добивается якобы их примирения. Ленин говорил по этому поводу, что Троцкий подлее и вреднее открытых ликвидаторов, потому что он обманывает рабочих, будто бы он стоит „вне фракций44, на самом же деле целиком поддерживает меньшевиков-ликвидаторов. Троцкизм являлся главной группой, насаждавшей центризм» [История ВКП(б).
Под ред. Комиссии ЦК ВКП(б), 1938, стр. 131].
Ленин и большевики вели беспощадную борьбу с центризмом Каутского. Ленин разоблачил Каутского как «ортодоксального» марксиста на словах и центриста на деле. Партия большевиков являлась единственной революционной организацией, до конца разгромившей оппортунистов и центристов и изгнавшей их из партии.
Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин дали классические образцы борьбы на два фронта. Классики марксизма научно доказали, что борьба на два фронта против всех разновидностей О. и очищение рядов партии от О. является законом развития каждой пролетарской партии.
Только борясь и преодолевая оппортунистические шатания, партия закаляется и крепнет.
Оппортунистические течения начали проявляться еще в 1-м Интернационале, но былиразбиты марксизмом. После поражения Парижской Коммуны О. стал усиливаться в рабочем движении Франции, в Германии (лассальянцы) и др. О. проникал в недра с. — д. партии и «уживался» в единой партии, внутри которой начинал борьбу за пересмотр (ревизию) учения Маркса (см. Ревизионизм). Центристы «левой» фразой только прикрывали оппортунизм.
Энгельс, анализируя борьбу с оппортунизмом внутри 1 — го Интернационала и особенно в Германской социал-демократии, утверждает, что «повидимому, всякая рабочая партия большой страны может развиваться только во внутренней борьбе, как это вытекает из диалектических законов развития вообще. Германская партия стала тем, чем она есть, в борьбе эйзенахцев и лассальянцев, в которой даже и настоящие драки играли немаловажную роль. Объединение стало возможно лишь тогда, когда шайка прохвостов, специально с этой целью выращенная Лассалем, совсем уже изжила себя, да и тогда мы чересчур поспешно пошли на это объединение. Во Франции те люди, которые, хотя и пожертвовали бакунистской теорией, но продолжают пользоваться бакунистскими средствами борьбы и в то же время готовы принести классовый характер движения в жертву своим частным интересам, — тоже должны сначала изжить себя, прежде чем опять станет возможным объединение.
Проповедывать при теперешних обстоятельствах объединение было бы "чистейшим безрассудством. Моральные проповеди не помогут против детских болезней, которые при нынешних обстоятельствах неизбежны» (Энгельс, Письмо Э. Бернштейну от 20/Х 1882, в иномарке и Энгельс, Соч., том XXVII, стр. 247—248). (Подробнее см. Интернационал 1-й).
Ленин, Сталин неоднократно говорят о мелкобуржуазных шатаниях и о влиянии этих колебаний и шатаний на пролетариат и его партию. Общеизвестна мысль В. И. Ленина о том, что все внутрипартийные оппортунистические оппозиции и уклоны являются отражением колебаний и шатаний мелкобуржуазной стихии, что каждый уклон, каждая оппозиция соответствует изменившимся формам классовой борьбы. «Каждый своеобразный поворот истории вызывает некоторые изменения в форме мелкобуржуазных шатаний, всегда имеющих место рядом с пролетариатом, всегда проникающих в той или иной мере в среду пролетариата» (Ленин, Соч., т. XXVII, стр. 5).
Так, XVI партийная конференция констатировала, что имевшиеся тогда шатания и колебания находились в связи с нашим наступлением на кулачество. Апрельский пленум ЦК (1929) и XVI партконференция (1929) установили, что «рост социалистического строительства неизбежно сопровождается известными колебаниями в мелкобуржуазных слоях, а также в некоторых прослойках рабочего класса. Эти колебания находят свое выражение ив отдельных прослойках партии, поддающихся воздействию мелкобуржуазной стихии и отходящих от генеральной линии партии в сторону приспособления политики партии к буржуазной идеологии. Отсюда шатания и ошибки правых элементов цартии, особо опасные в настоящих условиях» [см. В КП (б) в резолюциях..., ч. 2, 5 изд., 1936, стр. 322 и 340]. Для
