мана. Игра его, отличаясь огромной страстностью и внутренней эмоциональной силой, отражала прогрессивные стороны романтизма.
Эти качества его игры дали повод для целого ррда поэтически образных ее описаний (напр., у Гейне в «Флорентийских ночах»). П. колоссально расширил и обогатил средства скрипичной виртуозности; он достигал на скрипке самых неожиданных эффектов и звуковых красок. От него ведет свое начало новая школа скрипичного исполнения. Влияние П. распространилось также и на область фортепианной виртуозности. В выработке фортепианного стиля Шумана и Листа большое значение имели их обработки скрипичных каприсов П.
В своих концертных выступлениях П. исполнял преимущественно собственные сочинения. Но большинство их утеряно и до нас не дошло.
Из произведений П. известны: 3 концерта для скрипки, 24 каприса, 12 сонат для скрипки и гитары, 6 квартетов для скрипки, альта, гитары и виолончели, ряд вариаций.
ПАГАНО (Pagano), Франческо Мария (1748—1799), итал. деятель национально-освободительного движения, юрист, профессор Неаполитанского ун-та. В своих работах [«Политические опыты» («Saggi politic!»), 2 т., Неаполь, 1783—1785] Пагано, опираясь на воззрения Руссо и теорию общественного круговорота Вико, отстаивал утопическую идею примитивного (естественного) государства. Будучи сторонником освободительных идей французской буржуазной революции, Пагано выступил на суде защитником неаполитанских революционеров; преследуемый Бурбонами, он эмигрировал и нашел в 1798 убежище в Цизальпинской республике. Возвратившись в Неаполь после занятия его наполеоновской армией, П. вошел в состав временного правительства Партенопейской республики и разработал проект конституции. После реставрации Бурбонов П. вместе с другими революционерами был осужден и казнен.
ПАГИНАЦИЯ (от лат. pagina — страница), порядковая нумерация страниц в книгах. Цифры, обозначающие порядковый номер, ставятся вверху, а иногда и внизу страниц книг.
ПАГОДА (искаженное санскритское слово бхагават — божественный, святой), здание религиозного культа, преимущественно пирамидальной формы, встречающееся в Индии и в странах Дальнего Востока; в Китае П. — многогранная башня, в которой хранятся объекты буддийского культа.
ПАДАЛИЦА, в садах — плоды, преждевременно осыпающиеся на землю от ветра (в плохо защищенных садах), от недостатка влаги в почве, плохого ухода за почвой и особенно вследствие поражения вредителями (плодожорка), а также от неумелого или запоздалого съема плодов. Поздняя падалица идет в техническую переработку. В целях предохранения сада от вредителей падалицу собирают и удаляют из сада ежедневно.
ПАДАН (Padang), гл. город резиденции (округа) Западная Суматра в Нидерландской Индии(колония Нидерландов, захваченная ими начиная с 1602; населена в основном малайцами); 52 тыс. жит. (1930), из них 2, 6 тыс. европейцев.
Значительный порт, экспортирующий уголь, копру, кофе, хинин, кожи и пр. Железная дорога соединяет П. с угольными копями Омбилин и Форт-де-Коком.
ПАДАЮЩИЕ ЗВЕЗДЫ, явление, происходящее в земной атмосфере вследствие проникновения в нее мелких космич. тел (мельчайших метеоритов), с огромными скоростями движущихся в межпланетном пространстве. Явление П. з. состоит в появлении на ясном ночном небе звездоподобных объектов, к-рые быстро проносятся по небу и потухают. О природе П. з. см. Метеоры.
ПАДДУГИ, оформление верхней части кулисной сцены. II. представляют собой подвешенные в несколько рядов параллельно рампе холсты, закрывающие от зрителя верхние кромки декораций. П. бывают однотонные (при оформлении «в сукнах») и живописные, изображающие «небо», «облака», «арки» и т. д. Когда П. делаются ажурными, напр. для изображения «листвы», вырезанные части держатся на подклеенной с внутренней стороны сетке. .
ПАДЕЖ (до 18 в. также «падение»), принятый в русской лингвистической терминологии перевод греческого ptosis, латинского casus, название грамматич. категории, выраженной в имени (см.) и служащей наиболее характерным морфологич. отличием имени от глагола (см.).
Изучение категории П. под углом зрения единства глоттогонического (языкотворческого) процесса, с привлечением материалов языков, более древних по строю, чем языки флективные, вскрывает в этой категории, как категории, присущей имени, объединение нескольких первоначально почти независимых явлений.
Так называемые локальные (местные) П. выражают осознание — в процессе развития языка и мышления — пространственных отношений.
По существу, локальные П. не связаны с развитием строя предложения и с выражением отношений между его членами. Это подтверждается, прежде всего, обилием локальных П. в языках с наиболее архаическим строем предложения: так, напр., в языках юкагирском, чукотском, нымыланском локальные П. представлены весьма значительным числом — П. отложительный (ablativus), направительный (dativus), местный (locativus), два сопроводительных (comitativus), различия в значении к-рых еще не выяснены, и продольный (vialis со значением «по дороге»); еще больше локальных П. в части языков Сев. Кавказа. Это подтверждается, далее, и тем, что локальные П. выступают не столько как категория синтаксическая, сколько как категория словообразовательная, вносящая дополнительные значения в название предмета; так, напр., в языках архаических, как языки банту, локальные префиксы, соединяясь с именем, образуют самостоятельные именные классы (класс с префиксом «ра» — «находящийся наверху», класс с префиксом «ки» — «направляющийся»). Даже в языках столь поздней структуры, как древнеписьменные индо-европейские языки, синтаксическая обособленность локальных падежей выражается в том, что именно эти падежи служат основным способом образования особых классов слов — наречий (отыменные наречия образуются падежами: местным, отложительным, творительным сопровождения, винитель-
