ство, а с 1512 — в папское владение. В 1545 папа Павел III образовал из П. и близкого к ней города Пьяченцы отдельное герцогство и отдал его своему сыну Пьеру Луиджи Фарнезе, в роде к-рого оно оставалось до 1731, когда перешло к испанским Бурбонам, в 1735 — к Австрии и по договору 1748 — опять к Испании.
В 1796 П. была взята войсками Наполеона Бонапарта, и в 1797 территория герцогства по левому берегу р. По отошла к Цизальпинской республике, а в 1805 целиком была включена в состав Французской империи. По решению Венского конгресса 1815, П. была отдана бывшей франц. императрице, жене Наполеона I, Марии-Луизе, после смерти которой (1847) престол перешел к Карлу II Бурбонскому.
Реакционная политика Карла II, являвшегося на деле вассалом Австрии, вызвала сильное «брожение среди населения П. 9/II 1848 город €ыл занят посланными Австрией войсками, что вызвало восстание пармцев. Карл II вынужден был покинуть П.; в 1849 он отрекся от престола. Во время Австро-итальянской войны П. дважды прогоняла австрийцев и присоединялась к королевству Сардинии; однако после победы Австрии при Новаре город был занят австр. войсками. Занявший престол герцог Карл III, опираясь на оставленный в городе ^австрийский гарнизон, дал волю самой дикой реакции; 26/Ш 1854 он был убит. В 1857 австрийский гарнизон был выведен из П., и в 1860 герцогство П. окончательно присоединилось к Сардинскому королевству. — Во второй половине 19 в. в П. укрепляется влияние анархо-синдикалистов, нашедших поддержку среди с. — х. пролетариата района П. В июле 1891 в П. происходит восстание, вызванное вздорожанием хлеба. В 1898 в городе снова вспыхивает восстание, вызванное той же причиной; улицы рабочего квартала Ольтра Торренте были покрыты баррикадами. В 1907 в провинции П. бастовало до 20 тыс. крестьян, рабочие города П. объявили забастовку солидарности, в Ольтра Торренте вновь вспыхнуло восстание. В период подъема революционной волны (1919—22) трудящиеся П. шли в первых рядах итальянского пролетариата. Влияние «синдикалистов за время первой мировой империалистич. войны сильно уменьшилось. В июле 1919 в П. происходит всеобщая забастовка солидарности с Советской Россией. Фашисты, захватившие в 1922 власть во. всех окружающих П. городах, попытались в августе Д922 «подчинить себе город, но после нескольких дней уличных боев вынуждены были отступить из П.
В 1924 пармские рабочие на всеобщих выборах послали в парламент коммуниста. Сопротивление пармского пролетариата было сломлено «лишь после установления фашистской диктатуры во всей Италии.
ПАРМА. 1) Плосковершинные невысокие лесистые гряды (хребты) в зап. предгорьях Сев.
Урала, протягивающиеся на некотором расстоянии от главного хребта, параллельно ему. — 2) На Вычегде и Печоре пармой называют б. или м. ровное водораздельное пространство, покрытое сырым еловым лесом, чередующимся с болотами. — Парма — понятие очень широкое и довольно неопределенное; П. содержит целый ряд лесных ассоциаций, к-рые «более целесообразно называть согласно установившимся правилам номенклатуры (бор литпайниковый, бор-зеленомошник, ельник-брусшичник и т. д.).ПАРМЕН ЗИМНИЙ ЗОЛОТОЙ (полосатый шафран), ведущий стандартный сорт яблони в плодоводческих районах юга СССР, захватывающий южную и частично центральную полосу УССР. Дерево среднерослое, плодоношение раннее (на 5—6-м году) и обильное; плоды красивые, высоких десертных качеств, хорошей лежкости (хранятся до марта), транспортабельные.
ПАРМЕНИД из Эл ей (род. между 515—510 до хр. э., ум. во второй половине 5 в.), греческий философ, ученик Ксенофана, виднейший представитель Элейской школы. По политическим воззрениям был близок к Пифагорейскому союзу. До нас дошла дидактическая поэма Парменида «О природе», распадающаяся на учение об «истине» и учение о «мнении».
Парменид — материалист, хотя у него уже обнаруживаются тенденции, подводящие его вплотную к идеализму. — По П. существует лишь одно бытие. Хотя оно и мыслится им абстрактно («чистое бытие»), однако не лишено вещественных признаков. Небытие, по П., есть противоречие (в формально-логическом смысле). Не только нельзя допускать небытие — наоборот, оно немыслимо, невыразимо, но нельзя и отождествлять его с бытием, как это делают Гераклит и его приверженцы. Бытие не возникает и не уничтожается. Оно вечно, едино, неподвижно, ибо ему некуда двигаться: оно заполняет собой все. Оно — целое, сплошное, представляет подобие шара (тут сказывается влияние пифагорейцев на П., ставящих предел выше беспредельного). Поскольку нет ничего, кроме бытия, мышление должно с ним совпадать. Наряду с миром истины (бытия), согласно П., имеется и мир мнения, образуемый, с одной стороны, светлым, легким, теплым, огнем (бытием в его физическом выражении) как активным началом, с другой стороны, темным, холодным, тяжелым, землей (небытием) — началом пассивным.
Космические противоположности (здесь сказывается влияние таблицы противоположностей пифагорейцев) связываются между собой Эросом. Этот мир мнения, охватываемый чувствами, представляет собой как бы объективную иллюзию. П. отрывает мир истины от мира мнения. Абстрактное понимание бытия тесно связано у П. с отрицанием значения чувств как источника истинного знания. Отрыв разума от чувств, тенденция к абсолютизированию бытия как абстракции представляет собой зачаток рационализма П., ведущего к идеализму.
П. оказал огромное влияние на материалистов — «физиков» 5 в. — Эмпедокла, Анаксагора, Демокрита, стремившихся, однако, восстановить в своих правах множество и движение; элеатизмом обусловлен также в значительной мере идеализм Платона. Платон и Аристотель критиковали парменидовское бытие. Аристотель указывал, что физик не может сомневаться в такой очевидности, как существование множества вещей и их движения; он вскрыл также логические трудности в понятии единого бытия Парменида («Физика», кн. 1).
ПАРМЕНИОН, полководец Филиппа и Александра Македонского (4 в. до хр. э.). Во время персидского похода Александра играл выдающуюся роль в битвах при Гранике, Иссе и Арбелах. П. не верил в возможность покорить всю Персию и советовал заключить мир с персами. В 330 П. был убит по приказанию Александра, опасавшегося мести П. за казнь его
