Формы и пределы П., применяемого в порядке административном, строго определяются советскими законами.
От П. как одной из форм государственной деятельности необходимо отличать противозаконное П. со стороны отдельных лиц, в том числе должностных лиц. Уголовные кодексы союзных республик определяют различные виды наказания за подобного рода нарушение интересов государства и отдельных граждан (см. ст. ст. 115 и 155 Уголовного кодекса РСФСР и соответствующие статьи уголовных кодексов других союзных республик).
ПРИНЦА УЭЛЬСКОГО ОСТРОВА, группы островов в Тихом океане: 1) у берегов Канады, 2) у берегов Австралии (см. Уэльского принца архипелаг).
ПРИНЦЕВЫ ОСТРОВА (Кизил Адала р), группа из 9 островов в ^Мраморном м. Общая площадь 180 км2. Крупнейшие из островов обитаемы (имеют до 5.000 жителей). Кустарники и небольшие рощи; дачи, морские купанья.
В ответ на неоднократные предложения мира Советским правительством Совет Антанты 21/1 1919 решил созвать на IL о. мирную конференцию с участием представителей Советского правительства! правительств Антанты и белогвардейских «правительств», образовавшихся на территории бывшей Российской империи. Проект обращения к сторонам был составлен президентом США Вильсоном. Советское правительство ответило согласием (4/II 1919). Однако конференция на П. о. так и не была созвана. Не привела ни к каким результатам и связанная с ней миссия Буллита, посланная в Москву в феврале 1919. Советское правительство вручило Буллиту свои мирные предложения, которые, однако, остались без ответа. Правительства Антанты решили продолжать вооруженную интервенцию, отказались от своего плана и прервали переговоры с Советским государством.
ПРИНЦЕПС, см. Принципат.
ПРИНЦИП НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ, см. Неопределенности принцип.
ПРИНЦИПАТ, форма власти в древнем Риме, являвшаяся компромиссом между монархией и республикой; была впервые установлена Августом в конце 1 в. до хр. э. и продержалась до конца 3 в. хр. э., когда она постепенно переродилась в монархию. Формально П. представлял собой двоевластие, так как власть как бы разделялась между принцепсом (т. е. первым в ряду сенаторов и граждан), с одной стороны, и сенатом и народом — с другой.
Фактически же это двоевластие с самого начала было фикцией, т. к. вся реальная власть была сосредоточена в руках первого. Самое возникновение П. объясняется тем, что в период обостренной классовой борьбы конца республики для господствующего класса рабовладельцев была необходима твердая единоличная власть, но при условии непосредственного участия их в управлении. Поэтому П., будучи фактически диктатурой рабовладельцев, представлял собой попытку облечь в правовые формы республики монархическую сущность власти. Правовыми основами власти принцепсов были высшая военная власть (imperium), право объявлять войну и заключать мир, право иметь собственную императорскую казну (фиск) и право издавать указы, равные законам; принцепсы имели власть трибунов (tribunicia potestas), что делало их особу непри 42
косновенной и давало им право отменять решения других властей, а также созывать д^енат и народное собрание. В 12 г. до хр. э. принцепс присваивает себе также звание верховного жреца (pontifex maximus). Республиканские магистратуры при П. постепенно теряли значение и вытеснялись назначенными императорами должностными лицами — чиновниками; полномочия сената переходят в руки совета императора, народное собрание перестает собираться. Princeps legibus solutus est — принцепс не связан законами — стало основным законом римского публичного права. Таким образом, монархическая сущность П. все более выступала наружу, а в конце Зв. хр. э. принципат перешел в открытую монархию типа деспотии — в т. н. доминат.
ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ КООРДИНАЦИЯ, субъективно-идеалцстическое «учение» реакционного буржуазного философа Авенариуса^ согласно которому познающий субъект и познаваемый объект неразрывно связаны друг с другом. Основой этой связи (П. к.) является, по Авенариусу, сознание, мыслящий субъект.
Утверждением неразрывной, соотносительной связи Я и среды, Я и внешнего мира Авенариус пытается установить тождество субъекта и объекта, тождество содержания внешнего мира с содержанием нашего сознания.
Авенариус стремится доказать, что его учение о П. к. вполне согласуется со взглядами «наивного реализма». Ленин разоблачил антинаучный вздор о П. к. Ленин указывает: «Ссылка на „наивный реализм44, якобы защищаемый подобной философией, есть софизм самого дешевенького свойства. „Наивный реализм44 всякого здорового человека, не побывавшего в сумасшедшем доме или в науке у философов идеалистов, состоит в том, что вещи, среда, мир существуют независимо от нашего ощущения, от нашего сознания, от нашего Я и от человека вообще» (Ленин, Соч., т. XIII, стр. 56). П. к. Авенариуса есть лишь словесный трюк, прикрывающий субъективный идеализм. Учение Авенариуса оказало большое влияние на русских махистов (Богданов и др.).
ПРИПАЙ, береговой лед у побережья в приполярных морях, В отличие от пакового льда, дрейфующего по морю, П. неподвижен.
ПРИПЕВ, неизменно повторяющаяся заключительная часть куплета в песне. Часто при этом в П. сохраняется один и тот же текст.
Музыкально П. обычно контрастирует с основной частью куплета — запевом — в смысле темпа, силы звучности и т. п. В хоровых песнях запев исполняется чаще всего одним или несколькими солирующими голосами, тогда как в П. вступает весь хор.
ПРИПОИ, сплавы для паяния, иногда — чистые металлы. П. бывают: мягкие, или слабые — легкоплавкие; твердые, или крепкие — тугоплавкие. Температура плавления должна быть ниже температуры плавления спаиваемых металлов.
Мягкие припои, оловянно-свинцовые, висму* товые и др., применяются в тех случаях, когда спаиваемые металлические части не допускают нагревания до высокой температуры (выше 300°); когда не требуется высокой механическрй прочности спая; когда спаиваются упругие, нагартованные или закаленные части и нагревание может снизить их упругие свойства. Оловянно-свинцовые припои — П. с содержанием олова
