для политич. борьбы и выступлений против буржуазии. Из состояния разрозненных, лишенных руководящей идеи попыток рабочее движение постепенно преобразуется в организованную борьбу всего Р. к., в постепенно развивающееся, все более и более осознаваемое стремление к уничтожению тех общественных порядков, к-рые основаны на эксплоатации трудящихся. Пролетариат переходит к политич. борьбе. Но пролетариат может действовать как класс, только организовавшись в политич. партию, защищающую общеклассовые интересы против господствующих классов и сознающую свои передовые революционные задачи. Уже чартистское движение в Англии и июньское восстание рабочих во Франции 1848 (см. Июньское восстание 1848) были мощными попытками пролетариата поколебать основы капиталистического строя. После кризиса 1836—37 в Англии особенно широко развернулась политич. борьба рабочих за свои права. Партия чартистов, как писал Ф. Энгельс в июле 1881, была «первой во всемирной истории рабочей партией» (см. [[МарксиЭнг ельс|span>]], Сочинения, т. XV, стр. 584). Движение охватило огромное большинство Р. к. и было первым самостоятельным политич. движением пролетариата. Классовое сознание пролетариата в чартистском движении выразилось не только в постановке политич. за-, дачи, особенной от интересов буржуазии, но и в создании, по существу, первой рабочей партии. Чартизм, писал Ленин, представлял собой «первое широкое, действительно массовое, политически оформленное, пролетарскиреволюционное движение» (Ленин, Соч., т. XXIV, стр. 249). Впервые в истории чартистское движение выдвинуло всеобщую забастовку (см. Чартизм).
В 1847 под руководством основоположников научного социализма Маркса и Энгельса создана была первая коммунистич. партия («Союз коммунистов», см.). «Манифест Коммунистической партии» (см.), написанный Марксом и Энгельсом, — это первое цельное систематич. изложение основ научного социализма. На основе изучения истории развития общественных формаций и общественно-производственных отношений, обобщения опыта революционной борьбы пролетариата и глубокой переработки учений предшественников научного социализма, Маркс и Энгельс разработали революционную теорию и указали на всемирно-историч. роль пролетариата как созидателя коммунистич. общества, на цели и роль партии как авангарда Р. к., его вождя и руководителя в революции. Еще в своей ранней работе «Святое семейство» Маркс и Энгельс следующим образом характеризуют историческую роль пролетариата: «Но он не может освободить себя, не упразднив своих собственных жизненных условий. Он не может упразднить своих собственных жизненных условий, не упразднив всех бесчеловечных жизненных условий современного общества, сосредоточившихся в его собственном положении. Он не напрасно проходит суровую, закаляющую школу труда. Дело не в том, в чем в данный момент видит свою цель отдельный пролетарий или даже весь пролетариат. Дело в том, что такое пролетариат и чтб он, сообразно этому своему бытию, исторически вынужден будет делать» (Маркс и Энгельс, Соч., т. III, стр. 56).Маркс и Энгельс вскрыли сущность капитализма как исторически преходящей формы, открыли закон движения капитализма, закон его возникновения, развития и гибели. Маркс первый в мировой истории научно обосновал неизбежность крушения капитализма, необходимость установления и укрепления диктатуры пролетариата для создания коммунистич. общества. Маркс и Энгельс дали Р. к. идею необходимости па*ртии и сами претворили эту идею в 1-м Интернационале — международной партийной организации пролетариата, — где Маркс выковал единую тактику пролетарской борьбы Р. к. в разных странах. Маркс и Энгельс показали, что капитализм создает и сплачивает тот класс, к-рый исторически призван стать его же могильщиком. Маркс и Энгельс доказали, что капиталистич. развитие неизбежно ведет к пролетарской революции. Марксизм дал пролетариату сознание своего собственного положения и сознание условий своего освобождения. Маркс и Энгельс вооружили Р. к. учением об условиях его победы.
Теория стала материальной исторически движущей революционной силой. Создание революционной теории марксизма явилось решающим условием для превращения борьбы пролетариата в подлинно классовую, политич. борьбу, для превращения его из «класса в себе» в «класс для себя». «Без революционной теории, — учит Ленин, — не может быть и революционного движения» (Ленин, Соч., т. IV, стр. 380). Марксизм-ленинизм связал в одно неразрывное целое революционную теорию и революционную практику классовой борьбы. Борьба за теорию, за идеологию Р. к., за партию является одной из трех согласованных и связанных между собой основных форм классовой борьбы пролетариата наряду с борьбой политической и экономической. Маркс и Энгельс указывают на необходимую связь трех форм великой борьбы Р. к. Но экономическая и теоретич. борьба должна быть подчинена высшей форме политич, борьбы за государственную власть, за завоевание диктатуры Р. к. и построение социалистич. общества.
Учение о диктатуре пролетариата, о переходе от капитализма к коммунизму составляет революционную сущность марксизма-ленинизма.
В своем письме к Вейдемейеру от 5/III 1852 Маркс дает четкие формы учения о диктатуре пролетариата. «То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего: 1) что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами развития производства; 2) что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата; 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к бесклассовому обществу» (Маркс и Энгельс. Соч., т. XXV, стр. 146). Еще конкретнее идея пролетарской диктатуры была формулирована Марксом после опыта Парижской Коммуны.
Попытка разрушить — «сломать» — буржуазную «бюрократически-военную машину» была важнейшим делом парижских коммунаров (см. IV 1871, в кн.: Маркс иЭнгельс, Соч., т. XXVI, стр. 105). Комментируя это письмо, Ленин в 1917 писал: «В этих словах: „сломать бюрократически-военную государственную машину46 заключается кратко выраженный главный урок
