читательских масс. Сравнительно быстро упала и популярность романтизма, хотя его отдельные элементы и оставались, проявляясь на всем протяжении 19 в. Главным, ведущим методом литературного творчества являлся художественный реализм. Правда жизни, объективность и глубина отражения действительности — вот чего неустанно добивались и блестяще добились русские писатели 19 в. Они разоблачали самодержавие и крепостничество, они показывали лицемерие аристократических салонов, «мелкое тиранство» вырождающегося поместья, продажность русского чиновничества, хищный оскал капитализма, дряблость и своекорыстие либералов. Они окружили своей симпатией разночинцев, представителей других национальностей нашей страны (образы украинцев у Гоголя, горцев — у Лермонтова и Толстого и т. д.). Народность Р. л. проявляется в живом и двустороннем взаимодействии литературы 19 в. с фольклором, в непримиримой борьбе передовых писателей за народное освобождение, в ассимиляции литературы широкими массами, в обогащении ею культуры русского и всех других народов нашей великой страны.
Ненависть, с какой самодержавие относилось к слову, раздававшемуся с этой трибуны борьбы за народное освобождение, проявилась в жесточайших расправах с художественной литературой и ее представителями.
Зияющие купюры в художественных произведениях или полное их запрещение, закрытие передовых журналов, арест писателей и ссылка их на каторжные работы были привычными мерами борьбы царизма с реалистической народной литературой. Эти беспримерные преследования не помешали, однако, Р. л. 19 в. выполнять свою освободительную функцию. Они не помешали ей приобрести подлинно интернациональную популярность и первенствующую роль во всей мировой литературе. Уже с 50—60 — х гг. русские писатели играют важную роль в западно-европейской литературе.
Известно влияние Тургенева на франц. реалистов, Достоевского — на немецкую литературу, огромная популярность Чехова у англо-саксонского читателя, поистине мировое воздействие гения Льва Толстого. Международный успех Р. л. — законная дань ее высокому гуманизму, реализму, ее непревзойденной правдивости, ее неизменному служению идеям освобождения. Именно эти заслуги русских писателей имел в виду . Ленин, призывавший в 1902 подумать «о том всемирном значении, которое приобретает теперь русская литература» (Ленин, Сочинения, том IV, стр. 381).
А. Цейтлин.
V. Русская литература конца 19 — начала 20 вв.
Конец 80 — х — начало 90 — х годов представляют собой своеобразный рубеж, отделяющий новую русскую литературу от новейшей литературы. В это время возникают новые литературно-теоретические споры, подвергаются острой критике традиции предшествующего литературного развития. В 1892 Д. Мережковский провозглашал наступающую смерть старой литературы и призывал развивать принципы нового искусства — символизма.
В те же годы Максим Горький — великий основоположник самой передовой, пролетарской литературы — в письме к Чехову также говорил о необходимости создания нового искусства.В основе обозначившегося литературного кризиса лежали определенные исторические предпосылки. Россия вступала в фазу империалистич. развития. Начинался новый, третий и решающий этап освободительного движения в России, во главе которого становился русский пролетариат. Темпы экономического развития страны резко усилились. Одновременно с этим интенсивно развивалось рабочее движение.
Появление во главе освободительного движения пролетариата и зарождение революционной пролетарской партии в России открывали новую историч. эпоху, эпоху пролетарских революций, завершившуюся в России Великим, Октябрем. Отсюда и те новые идейно-творческие течения в Р. л., в к-рых отразилось изменение общественных отношений.
В Р. л. 20 в. резко обозначились два основных, борющихся между собой творческих течения. С одной стороны, шла борьба за углубление и обогащение лучших традиций классической Р. л., литературы критич. реализма, дополняемых революционной трактовкой жизни.
С другой — борьба против реализма вообще., отказ от него, создание антиреалистического искусства. — История Р. л. 20 века до Великой Октябрьской социалистической революции представляет собой историю развития и борьбы этих основных творческих течений, из к-рых первое воплощает в себе лучшие революционные черты эпохи и вырабатывает основы социалистич. искусства, а остальные постепенно распадаются, причем наиболее талантливые и честные их представители переходят в лагерь революции.
Во главе первого основного творческого течения, боровшегося за реализм, за новое революционное искусство, стоял А. М. Горький. В 1892 появился в печати первый рассказ М. Горького — «Макар Чудра». М. Горький сразу же привлек к себе общественное внимание. С исключительной глубиной продолжая разработку принципов критич. реализма, беспощадно разоблачая капиталистич. общество, рисуя страдания трудящихся в условиях зверской эксплоатации, М. Горький в то же время в ярких романтических образах легендарных героев воплощал призыв к революционному разрушению капиталистич. мира. В этом была основа того органич. единства реализма и революционного романтизма в творчестве Горького, к-рое явилось одним из основных принципов социалистического реализма. Творческая деятельность М. Горького началась с создания, с одной стороны, ряда реалистич. рассказов («Емельян Пиляй», «Дед Архип и Ленька», «Скуки ради», «Коновалов», «Озорник» и др.), а с другой — романтических сказок, песен и легенд («Девушка и смерть», «Макар Чудра», «Хан и его сын», «Старуха Изергиль», «Песня о соколе», «Песня о буревестнике» и др.). Вслед за тем Горький обратился уже к большой форме эпического жанра — к роману и драматургии («Фома Гордеев», «Дети солнца», «Дачники», «Мещане», «Враги», «Варвары», «На дне» и другие).
Горький беспощадно разоблачает капиталистич. мир. Все глубже изображается М. Горьким революционная борьба с капитализмом за создание нового общества. Этот круг творческих проблем находит свое наиболее полное выражение в крупнейшем произведении М. Горького — в романе «Мать», к-рый создан на основе нового художественного метода, метода социалистич. реализма в литературе. В произведем
