САЛТЫКОВ (ЩЕДРИН)
ства. С. в этом отношении беспощаден как революционер. Он видит помещичью жизнь не как барский сынок, хотя бы и весьма сострадательный к злой участи крепостных, а как крестьянин, ненавидящий обитателей господского дома. Отсюда — реалистич. сила «Пошехонской старины», её огромное значение как историч. документа.
Болезни приковали С. к постели; он мучительно умирал. Но он не оставлял пера.
Им был задуман цикл «Забытые слова». Он собирался писать об основных идеях революционной демократии 60 — х гг., о социализме, революции, республике, о служении народу, о революционно-демократич. морали, о политич. честности. Его всегда привлекал образ Чернышевского, заточённого в Вилюйской тюрьме в Сибири, одинокого, но непримиримого борцареволюционера. 10/V (28/IV) 1889 С. умер. Он был погребён на Волковом кладбище. В завещании своему сыну он писал: «Паче всего люби родную литературу и звание литератора предпочитай всякому другому».
Популярность С. была очень велика и при его жизни. Но только в советское время С. получил всенародное признание как великий писатель. Цитируя в своём докладе о проекте Конституции СССР сатирич. «сказку о ретивом начальнике...» применительно к буржуазным критикам Советской Конституции, т. Сталин назвал С. «великим русским писателем» (см. Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд.,^ стр. 519).
До Великой Октябрьской социалистической революции С. не Цричислялся к великим русским писателям, к представителям русской классической литературы. Реакционная критика утверждала, что С. совершенно «устарел», что он и вообще не был писателем, а лишь злободневным публицистом, сочинителем карикатур и фельетонов.
В программах по истории литературы для гимназии С. отсутствовал. Не лучше относилось к С. и либерально-буржуазное литературоведение дореволюционного времени. Русская литературная интеллигенция снисходительно допускала его в классич. литературу и признавала его огромный талант. Она даже делала попытки, по выражению Ленина, ухватиться "за «фалды» С., чтобы украсить его именем свои литературно-политич. позиции. Либеральная критика соглашалась признать художественные достоинства за «Пошехонской стариной», за «Господами Головлёвыми», отдавая С. должное как бытописателю крепостнич. старины, дворянской были. Все прочие произведения были отнесены к категории сатирич. публицистики. Это пренебрежительное отношение к С. со стороны либерального литературоведения выразилось также в варварском обращении с богатым лит. наследством С. До Великой Октябрьской социалистич. революции С. издавали мало и скверно. Сочинения С. выходили в том же изуродованном цензурой виде, как это было при его жизни, хотя была полная возможность восстановить их первоначальный текст.
Совсем иным было отношение к С. со стороны революционной марксистской критики.
Сталинская оценка С. как великого русского писателя полностью совпадает с ленинской оценкой. Изучение С. как одного из корифеев русской классич. литературы обязательно для советской школы. Сочинения С. широко изу 154
чаются. При Советской власти впервые выходит действительно полное собрание сочинений Салтыкова (Щедрина) с проверенными и восстановленными текстами, с научным комментарием.
В 1912 М. С. . Ольминский, выдающийся знаток С., напечатал в «Правде» статью «Культурные люди и нечистая совесть». В статье были использованы очерки С. «Культурные люди». Ленин писал по этому поводу редакции «Правды»: «Чрезвычайно кстати взята тема, и разработана в краткой, но ясной форме, превосходно. Хорошо бы вообще от времени до времени вспоминать, цитировать и растолковывать в „Правде" Щедрина и других писателей „старой" народнической демокра* тии» (Ленин, Соч., т. XXIX, стр. 74—75).
Ленин подчёркивал революционные, демократические стороны в творчестве С. Он с негодованием разоблачал попытки либеральной буржуазии фальсифицировать литературный облик С., представить великого сатирика в виде либерального обличителя бюрократии.
В статье «Ещё один поход на демократию» Ленин писал: «Особенно нестерпимо бывает видеть, когда субъекты, вроде Щепетева, Струве, Гредескула, Изгоева и прочей кадетской братии, хватаются за фалды Некрасова, Щедрина и т. п. Некрасов колебался, будучи лично слабым, между Чернышевским и либералами, но все симпатии его были на стороне Чернышевского... А Щедрин беспощадно издевался над либералами и навсегда заклеймил их формулой:,, применительно к подлости"» (Ленин, Сочинения, том XVI, стр. 132 и 133).
Щедринскими образами пользуются Ленин и Сталин для характеристики бюрократизма, оппортунизма, для разоблачения предательства и лицемерия меньшевиков, троцкистов, бухаринцев и других отщепенцев, изменников рабочего класса. С. сумел, создать неумирающие сатирич. образы не только потому, что обладал выдающимся талантом, но и потому, что смотрел на мир хищничества и грабежа не глазами постороннего наблюдателя, а глазами непримиримого борца. Он страстно ненавидел и царскую бюрократию, и помещиков, и лицемерную буржуазную «демократию».
Став с молодых лет под знамя утопич. социализма и революционной демократии, С. оставался до конца своей жизни верен лучшим заветам Белинского, Добролюбова, Чернышевского.
С той же страстью, с какой С. ненавидел мир капиталистич. насилия и разврата, он любил трудовой народ, любил свою страну, русскую литературу, лучших людей своего народа.
Эта горячая любовь окрашивает все произведения С., лежит в основе его политической лирики, делает его сатиру столь глубокой и значительной. Она роднит Салтыкова с нашим временам.
Соч. С. — Щ.: Полное собр. соч., 12тт., СПБ, 1891—93; Полное собр. соч., под ред. В. Я. Кирпотина, П. И. Лебедева-Полянского и др., Л., 1933—40 (вышли тт. II — V. VII — IX, XI — XX); Избранные произведения в 7 томах, тт. I — II, М., 1939.
Лит.: Добролюбов Н., Полное собрание соч., в 6 тт., под общ. ред. П. И. Лебедева-Полянского, т. I, М. — Л., 1934 (см. ст. «Губернские очерки» М. Е. Салтыкова-Щедрина); Чернышевский Н., Полное собр. соч., тт. II и III, СПБ, 1906; Михайловский Н., Полное собр. соч., 4 изд., т. V, СПБ, 1908; Пы пинА., М. Е. Салтыков, СПБ, 1899; Денисю кН., Критическая литература о произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина, 5 выпусков, М., 1905; С емевский В., Крепостное право и крестьянская реформа в произведениях М. Е. Салтыкова, Ростовн/Д., 1905; Ар сеньевК.,
