нессанса — служила в основном интересам и вкусам окрепшей торговой буржуазии (Фландрии, Брабанта, Люксембурга), стремившейся к пышному и яркому искусству, в котором особенно привлекали мастерство и тонкость отделки.
Ф. ш. сыграла огромную роль в истории зап. европейской музыки, создав замечательные образцы полифонического стиля. Завершителем собственно Ф. ш. является Орландо ди Лассо (см.), крупнейший композитор 16 века, творчество которого имело общеевропейское значение.
ФЛАМАНДСКОЕ ИСКУССТВО, в тесном смысле слова — искусство Юж. Нидерландов, за исключением провинций с валлонским населением, т. е. Фландрии, Брабанта, Антверпена и Лимбурга. Обычно этот термин употребляется однако для обозначения искусства Южных Нидерландов в целом и при этом преимущественно для искусства Испанских Нидерландов в 17—18 вв., в противоположность голландскому искусству. Еще в 15 в., в силу различия условий исторического развития Сев. и Юж. Нидерландов, намечаются известные различия и в искусстве обеих областей, вследствие чего начало образования двух отдельных «национальных школ» относят иногда уже к этому времени. Эти различия выражены однако гораздо менее ярко, чем общие черты (как в искусстве, так и в других областях культуры), причем общность культуры распространяется и на соседние северо-французские области, входившие вместе с Нидерландами в состав Бургундского государства. В 16 веке единство основных художественных тенденций усиливается, и только с момента политического обособления Сев. Нидерландов (1609) черты различия получают решительный перевес, и из общего потока нидерландской художественной жизни выделяется голландское искусство как новое самостоятельное целое. Общепринято поэтому объединять искусство Сев. и Юж. Нидерландов в 15 и 16 вв. в единое понятие нидерландского, или старонидерландского искусства (см. Нидерландское искусство).
Живопись. Южные Нидерланды дважды переживали период высокого художественного расцвета — в 15 в. (Эйк, Вейден, Гус, Мемлинг) и в 17 веке (Рубенс, Ван-Дейк, Иордане, Броуер). Между этими двумя творческими эпохами лежит охватывающий почти целое столетие период сложного, богатого противоречиями развития, сводящегося в основном к окончательному преодолению средневекового церковно-феодального стиля и к выработке нового художественного языка, позволяющего выразить новое мировоззрение, которое вырастает на основах, заложенных Ренессансом. Хотя эта эпоха создала ограниченное число произведений крупного художественного значения [выдающийся мастер этого времени П. Брейгель (см.) занимает обособленное положение], тем не менее ее историческая роль очень велика. В особенности большое значение имеет она для Юж. Нидерландов. Ф. и. 17 в. непосредственно продолжило и развило ряд основных художественных тенденций этого времени в противоположность искусству буржуазной Голландии, резко порывающему с этими тенденциями и ставящему себе совершенно другие цели.
Хронологические границы между так наз. старонидерландским и фламандским искусством нельзя установить с точностью. Наиболее правильно проводить демаркационную линию спервых годов 17 в., т. е. с момента образования самостоятельной «голландской школы» и начала творчества Рубенса, как это делает большинство исследователей и как издавна принято в музейной практике.
Процесс перерождения старонидерландского позднеготического искусства, начинающийся с Массейса и Госсарта, сводится в своих основных чертах к выработке новых живописных жанров (история, аллегория, мифология, пейзаж, портрет, быт), исходящих из рационалистических предпосылок, которые резко контрастируют с традиционными формами старой религиозной живописи. Процесс этот шел по пути усвоения и использования основных завоеваний передового итал. искусства, дававшего готовое оружие для борьбы с готическим наследием. Он отличался чрезвычайной сложностью вследствие того, что самый характер заимствований менялся на разных этапах развития — от попыток обогащения традиционных художественных образов отдельными новыми элементами (напр. ренессансные архитектурные формы при сохранении старой композиции у Л. Блонделя) до изменения самой структуры произведения (Ломбард, Флорис) и сознательного подчинения канонам римского и флорентийского позднего Ренессанса; само итал. искусство претерпевало в это время сложный путь развития от позднего Ренессанса через т. н. «маньеризм» к барокко, и процесс развития нидерландского искусства в очень значительной степени был обусловлен именно этим параллельным развитием итал. искусства. Наиболее важную роль сыграл здесь тот факт, что тесный контакт с Италией установился именно в период господства в Италии маньеризма, т. е. того реакционного, антинатуралистич. стиля, который распространился здесь с конца 20 — х гг. 16 века (Россо, Понтормо и др.) и являлся отражением растущей феодальной реакции. Усвоение канонов итал. возрождения шло поэтому в Нидерландах под воздействием усиливающегося маньеризма. Это обусловливалось в значительной степени еще тем, что в самом нидерландском искусстве были сильны собственные маньеристические тенденции, отражавшие живучесть готических традиций и ярко проявившиеся в 20 — х гг. 16 в. в творчестве т. н.
«антверпенских маньеристов 1520 г.» (группа Блеса). Сложные противоречия нидерландского искусства 16 века объясняются тем, что, несмотря на крупные успехи, достигнутые буржуазией в первой половине 16 в., господствующим классом оставалось земельное дворянство, значительно ослабленное в своих экономических позициях, но еще удерживавшее свои позиции в социальной и политической сфере. Идеология буржуазии в тот период отличалась компромиссным характером, ограничиваясь в области искусства попытками вложить новое содержание в традиционные дворянские формы. Все искусство 16 века было в большей или меньшей степени пропитано элементами маньеризма, которые легко вскрываются в творчестве таких буржуазных художников, как П. Артсен и даже П. Брейгель — наиболее самобытный и «национальный» мастер нидерландского искусства этого времени.
Окончательный переворот в нидерландском искусстве 16 в. выявляется в творчестве Гемскерка и Ломбарда, в произведениях которых находит выражение, с одной стороны, героически-патетическая струя маньеризма, с другой
