ШТОЛЬЦМАН, Рудольф '(род. в 1852), нем. буржуазный экономист, виднейший представитель «социального» направления. в политической экономии (см. Социальная школа в политической экономии). Сущность взглядов Штольцмана сводится к теоретическому обоснованию того положения, что й капиталисты и пролетариат выполняют в народном хозяйстве социально-необходимые функции, и что вообще народное Хизяйство не может существовать без какого-либо из этих классов. К подобному выводу Ш. приходит на основе своей идеалистической методологии, в основе которой лежит утверждение, что общественные отношения людёй не определяются развитием производительных сил.
Штольцман утверждает, что развитие «натуральных» категорий, которые охватывают «основные естественно-технические', индивидуально-психологические условия», имеет причинную связь, тогда как в основе общественных отношений людей лежит «этика» и что хозяйственная материя есть лишь средство осуществления этических идеалов. По мнению Штольцмана, экономические отношения не могут быть исходным базисом при изучении общественных отношений, так как «народное хозяйство есть сотворенное человеком социально-этическое регулирование, постоянно совершенствующееся, позитивно духовное творение, создаваемое законодателем большей частью на основе какоголибо этического идеала». По теории Ш. между «натуральными» (экономическими) и социальными категориями существует лишь взаимодействие. «В постоянном взаимодействии друг с другом движутся, с одной стороны, натуральные категории й силы, и на первом плане предначертанные в человеческой природе инстинкты и желания, а с другой стороны, регулирование и институты, вырастающие из общего согласия, из народной души». При изучении общественных отношений, по мнению III., нельзя исходить из трудовой стоимости, как это делал Маркс, т. к. труд есть категория натуральная и сама подлежит социальному регулированию. Целью капиталистического способа производства, по Ш., является идея «пропитания», которая получает свое выражение через распределение доходов между классами.
Величина дохода каждого из классов определяется прожиточным минимумом «предельного рабочего» и «предельного капиталиста». Доходы классов образуют стоимость. Изложенное приводит Ш. к утверждению, что прибыль и высота заработной платы рабочих не определяются эксплоатацией рабочего капиталистом.
Теория Штольцмана глубоко реакционна и является одним из источников социал-фашистских теорий.
. В СССР меньшевик Рубин пытался утвердить, что учение Штольцмана имеет сходство в своей методологии с учением Маркса, т. к. Ш., как и Маркс, в основу своих теорий кладет общественные отношения людей. В действительности нет ничего общего между материалистической диалектикой Маркса и идеалистически-апологетическим методом Ш. Учение Штольцмана — продукт эпохи загнивающего и умирающего капитализма.
Работы m.:Die soziate Kategorie in der VolkswirtSChaftslehre, T. 1 ., B., 1896;DerZweckin derVolkswirtschaft, B., 1909; Grundziige einer Philosophic der Volkswirtschaft, Jena, 1920; Die Krisis in der heutigen Nationalokonomie, Jena, 1925; Wesen und Ziele der Wirtschaftsphilosophie, Jena, 1923; Theoretische Grundfragen zum Problem Frei — 700
handel Oder Schutzzoll, Jena, 1927; статьи в «Jahrbucher fur NationalOkonomie und Statistik»(3 Folge), Jena, 1914 — B. 48, 1915 — B. 49, 1917 — B. 53, 1919 — B. ^7, 1922 — B. 63, 1927 — B. 72.
ШТОПОР, в авиации, фигура высшего пилотажа, когда самолет снижается по вертикали пО очень крутой и малого радиуса траектории. Ш. интересен в том отношении что при потере внешней ориентировки (например туман) летчиком самолет может войти в Ш. непроизвольно от летчика. В виду того что нек-рые самолеты не выходили из штопора, в особенности из так наз. плоского Ш., при котором фюзеляж самолета находится при вращении почти в горизонтальном положении, Ш. был причиной многих катастроф. За последнее время выявлены причины, которые вызывают у некоторых самолетов невозможность выйти из III.
ШТОРА (франц. store — занавеска), 1) занавес, сворачивающийся в виде рулона при его закрывании. Применяется для закрытия окон и дверей и устраивается из тонких полос — плоских или выпукло ребордчатых, соединенных между собою шарнирным способом, вследствие чего одна полоса получает возможность вращаться относительно другой, соседней, на некоторый угол поворота. По своей конструкции Ш. бывают легкие, напр. из соломенных пластинок или тонких дощечек, и тогда они имеют своею целью затемнение закрываемых ими помещений и предохранение последних от действия солнечных лучей. Для ограждения от огня или злоумышленного взлома пользуются Ш. тяжелой* конструкции из полос железа плоского >или волнистого, гофрированного. Сворачивание таких Ш. производится или автоматичёбки при помощи пружин или посредством рычагов с зубчатками, приводимыми выдвижение вращением ключевого стержня спец, ключом.
2) 1Ш. в фотографи и — см. Затвор.
ШТОРМ (Storm), Теодор (1817—88), крупный нем. писатель и лирический поэт; родом из Шлезвига, где почти безвыездно прошла вся его жизнь и деятельность судьи и'адвоката.. Ш. один из зачинателей т. н. «Heimatkunst» (областническое искусство), консервативного литературного направления, стремившегося превознести и законсервировать «нетронутость» отсталых, еще не вовлеченных в капиталистическое развитие уголков страны. Творчество Ш., начавшееся еще до 1848, в целом совпадает с широко представленным после революции консервативным направлением, сознательно противопоставлявшим политической заостренности литературы 40 — х годов умиротворенность, аполитичность, пассивность. Из лозунгов буржуазного подъема Шторм сохранил только вражду к дворянству и церкви. Творчество Ш. довольно • яркий образчик идеологии вразлагающегося старого буржуазного патрициата когда-то «вольного» торгового Севера, уступающего свое место промышленному капитализму.
Скорбь по уходящему патриархальному укладу сквозит в меланхолической настроенности большинства его произведений; мистицизм и фатализм составляют неотъемлемые элементы мировоззрения III. Произведения Ш. пользовались большой популярностью среди широких кругов герм. буржуазии, отвернувшейся от революции. В самом недавнем прошлом ’Шторм был литературным лозунгом буржуазных групп провозглашавших аполитизм. Характерна в этом смысле приверженность к нему Томаса Манна (см.) (ср. его «Betrachtungen»).
