скольку можно тут говорить о программе) клонится к тому, чтобы оставить русских рабочих в их неразвитости и раздробленности и чтобы сделать их хвостом либерало в!» (Ленин, Попятное направление в русской социал-демократии, Соч., т. II, стр. 546). Экономизм знаменовал мещанское опошление революционного марксизма.
«Новое направление» коренным образом расходилось с революционной практикой петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», руководитель которого, В. И.
Ленин, еще в 1894 дал гениальную формулировку идеи гегемонии пролетариата в предстоящей революции. Оно было шагом назад по отношению к позиции русской с. — д-тии, получившей свое выражение в работах и программе группы «Освобождение труда» и «Манифесте» I Съезда РСДРП. Оно призывало в сущности рабочих отделиться от с. — д-тии и представляло серьезную опасность для ее дальнейшего развития, тем более что русская с. — д-тия только еще складывалась, только еще вырабатывала свою физиономию. Вот почему ортодоксальные революционные марксисты во главе с В. И.
Лениным начали ожесточенную борьбу с Э. и довели ее до победного конца.
Борьба против Э. в развитии с. — д. партии в России имела огромное принципиальное и практическое’ значение. Ленин отмечал позднее, что с борьбой, против экономизма в 1897—1902 неразрывно связано самое происхождение большевизма (см. [[об этом — Ленин|span>]], Соч., т. XVI, стр. 250). «Революционная социал-демократия в России боролась за создание партии нового типа, против превращения партии социальной революции в демократическую партию социальных реформ» (Ленин, — Соч., т. IV, стр. 367), за чистоту марксистской теории, за гегемонию пролетариата в революционной борьбе, за подчинение повседневной борьбы рабочего класса основной задаче — борьбе за диктатуру пролетариата, за победу социализма. В этом состоит международное значение борьбы ортодоксальной социал-демократии в России против выступившего на международной арене оппортунизма и ревизионизма.
Первый решительный бой экономистам был дан сторонниками революционной социал-демократии по поводу документа, известного в истории русской с. — д-тии под именем «Кредо» (см.).
Авторы этого последнего Е. Д. Кускова и С. Н. Прокопович (см.), будучи за границей, составили в 1898 нечто вроде «Манифеста» оппортунизма. Оппортунизм «Рабочей мысли» получил законченное политическое выражение в этом документе. Это уже была система принципов оппортунистической с. — д-тии. Если «Рабочая мысль», не отказываясь полностью от политической борьбы, говорила о необходимости, «не забегая вперед», вести борьбу, какую «возможно» в данный момент, если «Рабочее дело» (см.) позднее развивало «теорию стадий», то «Кредо» предлагало русским марксистам отказаться от самостоятельной рабочей политической партии и подчинить политические классовые задачи пролетариата либеральнооппозиционному движению. «Разговоры о самостоятельной рабочей политической партии, — пишут авторы «Кредо», — суть не что иное, как продукт переноса чужих задач, чужих результатов на нашу почву»... «Для русского марксиста исход один: участие, т. е. помощь экономической борьбе пролетариата, и участие в ли 212
берально-оппозиционной деятельности». «Кредо», попавшее в сибирскую ссылку (этот документ был переслан Ленину в село Шушенское А. И. Елизаровой), вызвало бурю возмущения среди ссыльных c. — д., особенно группы основателей петербургского «Союза борьбы», в котором после их ссылки свил гнездо Э. Группа из 17 ссыльных c. — д., собравшаяся в с. Ермаковском из разных мест минусинской ссылки, решила выступить с открытым протестом против оппортунистических идей «Кредо». Этот документ, написанный Лениным, под заголовком «Протест российских с. — д.» был напечатан в виде отдельного оттиска из № 4—5 «Рабочего дела» в декабре 1899, позднее — в брошюре Г. В. Плеханова «Vademecum» для редакции «Рабочего дела». «„Протест 17“ подвергает уничтожающей критике весь круг оппортунистических идей „Кредо“ и предостерегает всех товарищей от грозящего совращения русской социал-демократии с намеченного уже ею пути, именно: образование самостоятельной политической рабочей партии, неотделимой от классовой борьбы пролетариата и ставящей своей ближайшей задачей завоевание политической свободы». Со всей категоричностью «Протест» заявлял: «Знаменем классового движения рабочих может быть только теория революционного марксизма, и русская социалдемократия должна заботиться о ее дальнейшем претворении в жизнь, оберегая ее от всех „искажений и опошлений44».
Задаче образования самостоятельной политической партии препятствовало наступление «третьего периода» (Ленин), — периода идейного разброда в с. — д-тии. Идейный разброд влек за собой и организационный разброд. Экономистам не нужна была централизованная, монолитная и дисциплинированная с. — д. партия. Свои тред-юнионистские задачи они могли осуществлять в условиях организационного кустарничества и раздробленности. Поэтому кустарничество и разброд возводились ими в принцип. Партия могла обрести единство на основе революционной марксистской теории, на основе принципов революционной классовой борьбы, разбивши оппортунистические идеи экономистов, заимствованные у Э. Бернштейна.
Этот затяжной процесс борьбы с экономистами продолжался до II Съезда партии. Борьбу возглавлял Ленин. По возвращении из ссылки, задавшись целью ликвидировать идейный и организационный разброд в партии путем издания общерусской газеты («Искра»), Ленин посвятил ряд блестящих статей борьбе с Э. Таковы: «Попятное направление в русской социал-демократии», «Насущные задачи нашего движения», «С чего начать?», «Ответ С. — Петербургскому комитету», «Беседа с защитниками экономизма» и др. К этому же времени относится и знаменитая брршюра «Что делать?». Как в статьях, так и в «Что делать?» Ленин противопоставляет теоретическому эклектизму и «критике» Маркса со стороны экономистов революционную теорию Маркса и Энгельса; политическому оппортунизму — принципы революционной классовой борьбы; тред-юнионистской политике — революционную с. — д. политику; преклонению перед стихийностью рабочего движения — внесение сознательности в рабочее движение; организационному кустарничеству экономистов — централизованную организацию партии. В заграничных парторганизациях Э. свил себе гнездо в Союзе русских социал-де-
