революционных элементов. Еще раньше йод влиянием Октябрьской революции начинают развиваться и в Японии коммунистические идеи. Целые союзы, примыкающие к Содомэй, нацр. союз металлистов и др., подпадают под влияние коммунистов. Землетрясение 1923 довело эти трения до формального разрыва, т. к. создало для реформистов новую почву для проповеди необходимости общих усилий капиталистов и рабочих для восстановления разрушенной землетрясением пром-ти. Дело кончается расколом Содомэй, откуда реформистское руководство исключает в середине 1924 ряд левых союзов. Исключенные, насчитывавшие ок. 10.000 членов (из общего числа членов Содомэй в 30.000), создают свой революционный профсоюзный центр — Японский совет профсоюзов (Нихон Родо Кумиай Хиогикай, или сокращенно — Хиогикай).
Борьба между реформистами и левыми еще более усиливается. Особенно ожесточенные формы она принимает в связи с расширением избирательного права и постановкой вопроса о создании легальной пролетарской партии (см. выше Социалистическая партия).
В 1927 начинается усиленное ^астуцление японских капиталистов на рабочий класс. Капиталистическая рационализация ложится всей тяжестью на плечи рабочих.
Число безработных к 1930 достигает 1 млн.
Реформистские и центристские элементы, сторонники классового сотрудничества и мира в пром-сти, не только не поддерживают рабочих в их борьбе против капиталистической рационализации, но всячески предают интересы рабочих. Единственными организациями, руководившими борьбой рабочих, были Хиогикай и Родо Номинто. Они возглавляли борьбу японских рабочих против антипролетарских законопроектов о социальном страховании и о профсоюзах и руководили массовым движением по созданию фабзавкомов й созыву ф. — зав. делегатских конференций. Усилившиеся в 1928 правительственные репрессии способствуют дальнейшей дифференциации пролетариата. От революционного крыла начинают отходить все, кто под давлением масс должен был выступать с «левыми» фразами и рядиться в революционную одежду.
Одновременно с дифференциацией в левом лагере и уходом из него мелкобуржуазных элементов произошло расслоение й в лагере реформистов. Крайне реформистский и явно предательский характер Содомэй вызывает брожение в массах этой реформистской организации. Под давлением левеющих масс большинство союзов, примыкавших к осакскому филиалу Содомэй, оказалось в оппозиции. Лидеры Содомэй, чтобы спасти положение, вновь пошли на раскол и исключили из Содомэй ряд осакских союзов, насчитывавших ок. 6 тыс. чел. Исключенные создали свой профсоюзный центр под названием Зенкоку Домэй. Эти бесконечные расколы несомненно шли в разрез с общим настроением рабочих масс, под давлением к-рых сами реформистские лидеры должны были высказаться за единство, решив сколотить единый реформистский фронт. Они добивались двух результатов: во-первых, обмануть рабочих,будто единый фронт по их требованию создается, и, во-вторых, изолировать революционное профдвижение. В течение 1930 процесс раскалывания реформистских профсоюзов приостанавливается и заменяется процессом слияния политич. однородных профсоюзов. Центристские профцентры Зенкоку Домэй, Кумиай Домэй и «Союз промышленных рабочих» слились в единый центр под названием Зенкоку Родо Кумиай Домей.
Белый террор, практикуемый японскими властями,! особенно свирепый начиная с 1928, не мог не отразиться на численности революционных профсоюзов: вместо 35 тыс., насчитывающихся в Хиогикай в 1928 до его роспуска в 1928, в полулегальном Киогикай, заменившем распущенный Хиогикай, к концу 1930 осталось не больше половины. На ослабление Киогикай, помимо белого террора, повлияла также неправильная политика, к-рую он проводил в течение 1930. Лишенный правильного руководства, вследствие ареста всех виднейших коммунистических вождей, Киогикай допустил ряд как правооппортунистических, так и левосектантских ошибок (особенно последних), подвергшихся резкой критике на 5 конгрессе Профинтерна. Неправильной политикой руководства Киогикай воспользовались нек-рые ренегатские, враждебные японской компартии элементы и образовали внутри Киогикай оппозиционную группу под названием Сассин Домэй (Лига обновления). 5 конгресс Профинтерна принял резолюцию, детально останавливающуюся на ошибках Киогикай и о задачах, стоящих перед революционным крылом японского профдвижения. Конгресс вместе с тем потребовал немедленной ликвидации Сассин Домэй. В наст, время (начало 1931) Киогикай совершает поворот на правильную линию, согласно решению 5 конгресса Профинтерна.
Лит.: НосакаТ., Краткий очерк профдвижения в Японии, Москва, 1921; ШаллэФ., Рабочее движение в Японии, М. — Л., 1928; Попов А., Япония, Москва, 1925; Сен Катаяма, Работница и крестьянка в Японии, М. — тЛ., 1926; Тани, Капитал и труд в Японии, М., 1926; Петров А. Н., Японский пролетариат, Л., 1927; Японское профдвижение в цифрах, изд. Профинтерна, М., 1927; XаямаУ., Рабочее движение в стране восходящего солнца, Москва, 1929; его же, Профдвижение в Японии, М., 1930; статьи в журн. «Красный Интернационал профсоюзов», М. (вых. с 1928); The Socialist and Labour Movement in Japan (by an American Sociologist), изд. Japan Chronicle, Kobe, 11926].
Эйдус.
XII. Крестьянское движение в Я.
Крестьянское движение в Я. в значительной степени определяется структурой аграрных отношений и экономическими процессами, происходящими в с. х-ве. Остатки феодализма, существовавшего в классической форме в Я. в-течение ряда столетий, сохранились до сих пор в земельных отношениях, задерживая развитие капитализма в с. х-ве и придавая капиталистическому способу производства своеобразный, уродливый характер. Крупное землевладение в Я., не совпадающее с крупным производством, и кабальные условия аренды привели к образованию большого количества арендаторов и полуарендаторов, составляющих те социальные слои, в к-рых происходит брожение.
