Страница:Бальмонт. Змеиные цветы. 1910.pdf/111

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


мудрые совѣты впотемкахъ, въ ночи: и, качая головами своими, они искали, и вели межь собою бесѣду, помышляя о томъ, что̀ сдѣлать.

Отсюда вышли мудрыя рѣшенія: было дознано, что̀ должно войти въ плоть человѣка. И ужь немного—немного оставалось, чтобы взошло Солнце, чтобы обнаружились звѣзды и Луна, надъ ними, надъ Творцомъ и Создателемъ.

Паксилъ и Кайяла, такъ называютъ мѣсто, гдѣ они увидали колосья, желтый маисъ, и бѣлый маисъ.

И вотъ имена тѣхъ дикихъ, что пошли отыскать пропитаніе: Якъ, Утіу, Кэль, Го, Лисица, Волкъ, Попугай, и Воронъ. Четверо дикихъ, что сказали имъ: Тамъ, тамъ колосья, желтый маисъ, и бѣлый маисъ. И они пришли изъ мѣста колосьевъ, и показали имъ дорогу къ мѣсту маиса.

Тамъ-то они, наконецъ, получили ту пищу, что вошла въ плоть человѣка созданнаго, человѣка оформленнаго; это было его кровью, изъ этого сдѣлалась кровь человѣка, изъ маиса, который вошелъ въ него заботами Того, Кто рождаетъ, и Того, Кто даетъ бытіе.

Итакъ, радовались они, что пришли, наконецъ, въ эту превосходную страну, изобильную вкусными вещами, страну, гдѣ былъ въ избыткѣ желтый маисъ и маисъ бѣлый, гдѣ равно изобиловали пекъ и какао, гдѣ и счесть не могли такихъ деревьевъ, какъ ахрасъ, хокота, сулейникъ, страну, богатую медомъ; вся была она полна наилучшими яствами, и имя ея было Паксилъ и Кайяла.

Тамъ были яства всякаго рода, яства малыя и яства большія; растенія были тамъ малыя и большія, и путь имъ туда указанъ былъ дикими. Тогда-то начали молоть маисъ, желтый и бѣлый, и сдѣлала изъ него Смуканэ девять напитковъ, и эта пища, входя въ тѣла, рождала силу и бодрость, и давала человѣку плоть и узлы въ этой плоти. Тамъ это сдѣлали Тотъ, Кто рождаетъ, и Тотъ, Кто даетъ бытіе, Покоритель подъ ноги Свои, Змѣй Изумрудно-Перистый, какъ они именуются.

Тотчасъ начали они говорить, и дѣлали они, образовывали первую мать нашу и перваго отца: только желтый маисъ и бѣлый маисъ вошли въ ихъ плоть, и были единственнымъ питаніемъ рукъ и ногъ человѣка; и это были наши первые родители, четыре человѣка, которые были созданы и въ плоть которыхъ вошла эта пища.


Тот же текст в современной орфографии

мудрые советы впотемках, в ночи: и, качая головами своими, они искали, и вели меж собою беседу, помышляя о том, что́ сделать.

Отсюда вышли мудрые решения: было дознано, что́ должно войти в плоть человека. И уж немного — немного оставалось, чтобы взошло Солнце, чтобы обнаружились звезды и Луна, над ними, над Творцом и Создателем.

Паксил и Кайяла, так называют место, где они увидали колосья, желтый маис, и белый маис.

И вот имена тех диких, что пошли отыскать пропитание: Як, Утиу, Кэль, Го, Лисица, Волк, Попугай, и Ворон. Четверо диких, что сказали им: Там, там колосья, желтый маис, и белый маис. И они пришли из места колосьев, и показали им дорогу к месту маиса.

Там-то они, наконец, получили ту пищу, что вошла в плоть человека созданного, человека оформленного; это было его кровью, из этого сделалась кровь человека, из маиса, который вошел в него заботами Того, Кто рождает, и Того, Кто дает бытие.

Итак, радовались они, что пришли, наконец, в эту превосходную страну, изобильную вкусными вещами, страну, где был в избытке желтый маис и маис белый, где равно изобиловали пек и какао, где и счесть не могли таких деревьев, как ахрас, хокота, сулейник, страну, богатую медом; вся была она полна наилучшими яствами, и имя её было Паксил и Кайяла.

Там были яства всякого рода, яства малые и яства большие; растения были там малые и большие, и путь им туда указан был дикими. Тогда-то начали молоть маис, желтый и белый, и сделала из него Смуканэ девять напитков, и эта пища, входя в тела, рождала силу и бодрость, и давала человеку плоть и узлы в этой плоти. Там это сделали Тот, Кто рождает, и Тот, Кто дает бытие, Покоритель под ноги Свои, Змей Изумрудно-Перистый, как они именуются.

Тотчас начали они говорить, и делали они, образовывали первую мать нашу и первого отца: только желтый маис и белый маис вошли в их плоть, и были единственным питанием рук и ног человека; и это были наши первые родители, четыре человека, которые были созданы и в плоть которых вошла эта пища.