ближается къ человѣку, тѣмъ сильнѣе сказываются также и особенности индивидуума».
Набдюденія, собранныя г. фонъ-Коппенфельсомъ, только подтверждаютъ вышесказанное. «До настоящаго времени не извѣстны какія-либо разновидности гориллы, а также и шимпанзе. Дю-Шайлю можно извинить ошибку, въ которую онъ впалъ, описывая обезьянъ Куду-гамба и Ншіего-мбуве, какъ новые виды. Когда мнѣ вблизи мѣстности Ашира пришлось застрѣлить весьма сильнаго самца изъ большого стада шимпанзе, которые, конечно, только случайно лакомились орѣхами коло вмѣстѣ съ семействомъ гориллы, я также поддался искушенію, высказавъ догадку, что убитое мною животное есть открытое Дю-Шайлю Кулу-гамба, и мнѣ казалось при этомъ возможнымъ, такъ какъ я видѣлъ гориллъ и шимпанзе въ дружескомъ общеніи, что здѣсь имѣло мѣсто скрещиваніе. Но этотъ Кулу-гамба оказался ни чѣмъ инымъ, какъ большого роста шимпанзе, котораго жители Ашира называютъ на своемъ языкѣ различно. Такъ, Малимбасы называютъ его кулу; другія же племена - галоа, кама. Орунку даютъ ему имя ншьего. Нѣкоторыя изъ этихъ племенъ для болѣе точнаго обозначенія присоединяютъ еще эпитетъ мбуве, что равнозначуще выраженію «строющая гнѣзда обезьяна».
Пехуель-Лешѳ, имѣвшій возможность сравнивать въ Африкѣ съ двумя гориллами многихъ шимпанзе, сообщаетъ слѣдующее; «Смотря по тому, большее или меньшее значеніе придавать внѣшнимъ признакамъ, можно, пожалуй, если угодно, составить несколько отдельныхъ видовъ и разновидностей шимпанзе. Вдаваться на этотъ счетъ въ подробности безполезно, пока въ Европѣ извѣстны только отдѣльные экземпляры молодыхъ животныхъ, не ведущихъ свойственнаго имъ на свободѣ образа жизни, и эта жизнь ихъ на свободѣ не дѣлается предметомъ болѣе подробныхъ наблюденій. Туземцы береговъ Лоанго и Іумба различаютъ двѣ разновидности шимпанзе, которыя никогда не соединяются вмѣстѣ; одну изъ нихъ, а именно: обезьянъ большого роста, рѣдко встрѣчающихся и живущихъ только въ горахъ, они называютъ чимпанзе, что на мѣстномъ языкѣ значитъ — «роющая корни»; другую же, обыкновенную разновидность обезьянъ, они называютъ нсику. Въ Европѣ только эта послѣдняя разновидность и извѣстна, только она въ живыхъ или мертвыхъ экземплярахъ привозится сюда. Однакожъ, едва ли хоть два изъ нихъ были совершенно похожи другъ на друга.
«Отъ опытныхъ охотниковъ — туземцевъ, живущихъ на отдаленныхъ другъ отъ друга мѣстахъ, я получалъ совершенно одинаковыя свѣдѣнія о шимпанзе «Чимпанзе» хитрѣе, значительно больше и сильнѣе, равнымъ образомъ и злѣе, чѣмъ «нсику», имѣетъ гладкую, болѣе сѣрую, а мѣстами коричневую кожу и всегда черное лицо, какъ у гориллъ. Его боятся, какъ и гориллу. Онъ не строить гнѣздъ на деревьяхъ, но настилаетъ на землѣ листья и вѣтви. Подобно гориллѣ, онъ, говорятъ похищаетъ молодыхъ женщинъ и держитъ ихъ при себѣ въ лѣсу. Эти злыя животныя живутъ вмѣстѣ только маленькими семействами и никогда не составляютъ большихъ обществъ, подобно «нсику». Хотя эти свѣдѣнія и весьма опредѣленны и единогласны, однакожъ Пехуель-Леше не придаетъ имъ такого большого значенія, чтобы, на основаніи ихъ, принимать существованіе двухъ видовъ, тѣмъ болѣе, что въ своихъ дальнѣйшихъ путешествіяхъ онъ не нашелъ ничего, подтверждающаго это предположеніе. Упомянутый выше и въ трехъ видахъ здѣсь изображенный шимпанзе Мафука, принадлежавшій дрезденскому зоологическому саду, быть можетъ, былъ представителемъ чимпанзе. Во всякомъ случаѣ, родина этой обезьяны — берега Лоанго, и пріобрѣтена она была въ Іумба.
Въ доказательство того, что шимпанзе были извѣстны древнимъ, указываютъ
