о т р я д ъ
IV. — х и щ н ы я.
501
еѳ не убилъ одинъ шикари. Она прокрадывалась в ъ дома, чтобы душить в ъ остѳляхъ спящихъ, и взбиралась на деревья и постройки, чтобы оттуда бросаться ^ подевыхъ сторожей. Если еѳ прогоняли съ одного конца деревни, то она спѣ"ла на другой и во время суматохи находила себѣ жертву. Къ тому же живототносятся еще болѣе грустныя данныя, нриводимыя другимъ свидѣтелемъ, ^®Рндалемъ, по которымъ леопардъ-людоѣдъ свирѣпствовалъ въ течеиіѳтрехълѣтъ ^области, имѣющей километровъ 30 в ъ поперечникѣ, и умертвилъ тамъ болѣе чѳловѣкъ, однажды даже троихъ въ* одну ночь. Цовидимому онъ умерщвлялъ йогда взъ одной только страсти к ъ убійству, т а к ъ какъ много р а з ъ находили его ртвы совершенно нетронутыми,кромѣ перекушеннаго горла, Стерндаль отличаетъ, "Р^^Да, именно это животное, какъ леопарда отъ пантеры; но изъ этого не слѣj®Tb заключать, что оно принадлежало къменѣе крупнымъ прѳдставителямъ этого Да, такъ какъ онъ примѣнлетъ на выворотъ употрѳбительныя названія. По указа•ямъ его, эта пантера, при всей своей отвагѣ, была необыкновенно труслива, и ее ^'tHo было отогнать отъ жертвы крикомъ или если на шумъ сбѣгалнсь люди. Къ этому животному тоже Примѣнялась сказка объ оборотнНхъ. Разсказываютъ
- евяо, что два странника, мужъ и жена, возвращались домой съ паломничества
Беаарѳсъ: имъ встрѣтилась на пути большая пантера, которая испугала женМужъ ободрилъ ее увѣреніемъ, что несеть съ собою порошокъ, который онъ °®етъ принять и превратиться въ любое животное. Онъ передалъ часть его женѣ тѣцъ, чтобы она цотомъ отдала его ему, чтобы снова сдѣлаться человѣкомъ, а ^альную часть порошка проглотнлъ, превратился въ пантеру и прогналъ дѣйствильную пантеру, стоявшую на дорогѣ. Но когда онъ возвратился, чтобы снова РЯвять свой прежній видъ, жена испугалась его и уронила въ грязь остатокъ ^^Шебнаго средства, гдѣ онъ и пропалъ, Такимъ образомъ мужу пришлось на ^гда оставаться пантерой; в ъ ярости онъ сначала растерзалъ жену, а потомъ страшнымъ людоѣдомъ Сѳони. Если имѣющіяся данныя и невполнѣ согласны между собою, то тѣмъ не менѣѳ д Иожѳмъ принять вмѣстѣ съ Блэнфордомъ, что въ нѣкоторыхъ областяхъ Индіи чтеры иногда дѣйствительно становятся настоящими людоѣдами. Большое аначе® Имѣютъ при этомътѣ обстоятельства, при которыхъ эти животныя имѣютъ слуй отвѣдать человѣческаго мяса. Приведенные выше случаи относятся именно ко Ремѳни кроваваго военнаго возстанія, когда обиліе чѳловѣческихъ труновъ пріуживотныхъ къ человѣческому мясу. Н е даромъ же говорятъ, что и тигрыД^^ѣды больше всего свирѣпствовали именно въ это время. ^ По Тенненту, можно бы думать, что пантеры на Цѳйлонѣ тоже занимаются отой на людей, однако данныя объ этомъ недостаточно точны, такъ какъ не J права заключать съ увѣренностью, что въданномъ случаѣ животное дѣйствильно вело образъ жизни людоѣда въ полномъ смыслѣ Втого слова; несчастные же Учаа съ людьми происходить иногда повсюду, гдѣ водятся наши хищники. Леардъ д потому считается болѣе опаснымъ, чѣмъ тигръ, котораго однако по „ ^Ней части охотно выставляютъ самымъ страшнымъ животлымъ, что онъ болѣѳ J, ^^ и дерзокъ, нѳ боится человѣка и такъ же охотно схватываетъ ребенка или ^Рослаго человѣка,какъ и домашнее животное, смотря по тому, кто ему подвернется. Кто въ Индіи не назоветь пантеру безвредной, а тигра, умерщвляющаго только ь в похищающаго скотъ, индѣйцы считаютъ за бѳзвреднаго ввѣря. Q Блэнфордъ говорить, что пантера охотнѣе всего хватаетъ шакаловъ и собакъ; йдерсонъ называетъ лишь собакъ. Вообще же она нападаетъ па всѣхъ и пожнвсе, что попадется: рогатый скотъ, лошадей, ословъ, овецъ, козъ, свиней.
