жится отъ описанія всей земли, потому что смѣшно было бы, если бы, желая съ точностью описать обитаемую землю, кто либо рѣшился бы коснуться небесныхъ явленій, воспользоваться ими въ своихъ объясненіяхъ, и не имѣлъ бы въ виду всей земли, часть которой составляютъ населенныя страны, не показалъ бы, каково ея пространство, какова она по своимъ качествамъ, какое мѣсто она занимаетъ во всемъ мірѣ; точно также, заселена ли она только въ той части, которая занимается нами, или во многихъ частяхъ, и сколько ихъ, равно какъ опредѣлить необитаемую ея часть, какова она, сколько ея и почему не заселена. Отсюда ясно, что этотъ отдѣлъ географіи находится въ связи съ наукой объ атмосферическихъ явленіяхъ и съ геометріей, связывая явленія на землѣ и на небѣ въ одно, какъ очень близкія, а вовсе не раздѣльныя между собою такъ,
«какъ небо отстоитъ отъ земли»[1]
16) Къ такимъ многостороннимъ свѣдѣніямъ мы должны присоединить еще землевѣдѣніе, т. е. знаніе животныхъ, растеній и прочихъ предметовъ, какіе на пользу и во вредъ человѣку производятъ земля и море. Полагаю, что такимъ образомъ яснѣе сдѣлается то, что я говорю. Что всякій, усвоившій себѣ подобный свѣдѣнія, получаетъ пользу, очевидно какъ изъ свидѣтельства древности, такъ и по собственному соображенію. Во 1-хъ, поэты изображаютъ разумнѣйшими изъ героевъ тѣхъ, которые побывали во многихъ мѣстахъ и долго странствовали: очень важнымъ обстоятельствомъ считается у нихъ — «видѣть города многихъ народовъ и знать ихъ нравы»[2]. Самъ Несторъ хвалится тѣмъ, что онъ имѣлъ сношенія съ Лапиѳами и по приглашенію пришелъ къ нимъ:
«Изъ отдаленной страны, потому что они позвали меня»[3].
Менелай говоритъ такъ:
«Посѣтилъ я Кипръ, Финикію, правдивыхъ Египтянъ, Эѳіоповъ, Сидонцевъ и Эрембовъ, а также Либію, гдѣ ягнята раждаются съ рогами»[4], прибавивши при этомъ и особенность страны:
«Овцы раждаютъ трижды въ продолженіе года».
О Египетскихъ Ѳивахъ:
«Гдѣ плодоносное поле производитъ хлѣбъ въ изобиліи»[5], а также:
«Городъ имѣетъ сто воротъ, въ каждыя изъ нихъ проѣзжаютъ двѣсти человѣкъ съ лошадьми и колесницами»[6].
Все это составляетъ важное приготовленіе для ума, давая возможность узнать свойства страны, воды, животныхъ и растеній; къ этому нужно прибавить также и море съ его богатствами, ибо мы нѣкоторымъ образомъ амфибіи и столько же морскія, сколько и земныя существа. Далѣе, ка-
жится от описания всей земли, потому что смешно было бы, если бы, желая с точностью описать обитаемую землю, кто либо решился бы коснуться небесных явлений, воспользоваться ими в своих объяснениях, и не имел бы в виду всей земли, часть которой составляют населенные страны, не показал бы, каково её пространство, какова она по своим качествам, какое место она занимает во всём мире; точно также, заселена ли она только в той части, которая занимается нами, или во многих частях, и сколько их, равно как определить необитаемую её часть, какова она, сколько её и почему не заселена. Отсюда ясно, что этот отдел географии находится в связи с наукой об атмосферических явлениях и с геометрией, связывая явления на земле и на небе в одно, как очень близкие, а вовсе не раздельные между собою так,
«как небо отстоит от земли»[1]
16) К таким многосторонним сведениям мы должны присоединить ещё землеведение, т. е. знание животных, растений и прочих предметов, какие на пользу и во вред человеку производят земля и море. Полагаю, что таким образом яснее сделается то, что я говорю. Что всякий, усвоивший себе подобный сведения, получает пользу, очевидно как из свидетельства древности, так и по собственному соображению. Во 1-х, поэты изображают разумнейшими из героев тех, которые побывали во многих местах и долго странствовали: очень важным обстоятельством считается у них — «видеть города многих народов и знать их нравы»[2]. Сам Нестор хвалится тем, что он имел сношения с Лапифами и по приглашению пришел к ним:
«Из отдалённой страны, потому что они позвали меня»[3].
Менелай говорит так:
«Посетил я Кипр, Финикию, правдивых Египтян, Эфиопов, Сидонцев и Эрембов, а также Либию, где ягнята рождаются с рогами»[4], прибавивши при этом и особенность страны:
«Овцы рождают трижды в продолжение года».
О Египетских Фивах:
«Где плодоносное поле производит хлеб в изобилии»[5], а также:
«Город имеет сто ворот, в каждые из них проезжают двести человек с лошадьми и колесницами»[6].
Всё это составляет важное приготовление для ума, давая возможность узнать свойства страны, воды, животных и растений; к этому нужно прибавить также и море с его богатствами, ибо мы некоторым образом амфибии и столько же морские, сколько и земные существа. Далее, ка-
