Перейти к содержанию

Страница:Гербель Н.В. Немецкие поэты в биографиях и образцах (1877).pdf/138

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана
106
ЛЕССИНГЪ.
Натанъ.

Султанъ,
Коль ты себя считаешь этимъ мудрымъ,
Обѣщаннымъ судьёй…

Саладинъ
(оживленно схватываетъ его за руку).

Я? — я ничто!
Я прахъ!

Натанъ.

Султанъ, что̀ сдѣлалось съ тобою?

Саладинъ.

Нѣтъ, добрый На̀танъ, сотни тысячь лѣтъ,
Твоимъ судьёй предсказанныя братьямъ,
Ещё не миновали — и не я
Засяду на его судейскомъ креслѣ.
Ступай; но будь мнѣ другомъ, На̀танъ.

ДѢЙСТВІЕ IV, ЯВЛЕНІЕ II.
Патріархъ и Храмовникъ.
Патріархъ.

Я очень радъ васъ видѣть, храбрый рыцарь,
И молодой — да, очень молодой!
Такъ съ Божьей помощью — кой-что могло бы
И выйти изъ того.

Храмовникъ.

Едва ли больше,
Отецъ достопочтенный, чѣмъ ужь есть.
Скорѣе меньше.

Патріархъ.

Я, по-крайней-мѣрѣ,
Желаю, чтобъ ещё вы долго, долго,
Благочестивый рыцарь, процвѣтали —
На пользу дѣла Божьяго, на славу
И честь любезнаго намъ христіанства.
И если только мужество младое
Совѣтамъ зрѣлымъ старости съ умѣньемъ
Послѣдуетъ, надѣюсь, такъ и будетъ.
Но чѣмъ могу вамъ услужить?

Храмовникъ.

Тѣмъ самымъ,
Въ чёмъ молодость нуждается: совѣтомъ.

Патріархъ.

Я очень радъ. Но примутъ ли совѣтъ мой?

Храмовникъ.

Не слѣпо.

Патріархъ.

Кто же это говоритъ?
Конечно, долженъ пользоваться всякій
Разсудкомъ, даннымъ Господомъ; но тамъ,
Гдѣ слѣдуетъ. Всегда ли онъ умѣстенъ?
Примѣрно: если Богъ — чрезъ одного
Изъ ангеловъ своихъ — въ лицѣ, положимъ,
Служителя его святого слова
Насъ удостоиваетъ знать то средство,
Которымъ процвѣтанье нашей церкви —
На благо христіанству — мы могли бы
Упрочить, укрѣпить, какимъ-нибудь
Особымъ способомъ, тогда — кто смѣетъ
Изслѣдовать разсудкомъ произволъ
Того, кѣмъ созданъ былъ разсудокъ? Кто
Осмѣлится — по правиламъ ничтожнымъ
Какой-то чести суетной — провѣрить
Законъ небеснаго величья — вѣчный
Законъ? Но будетъ съ насъ объ этомъ. Въ чёмъ же
Вы требуете нашего совѣта?

Храмовникъ.

Положимъ, праведный отецъ, что есть
Дитя единственное y еврея;
Что это — дѣвушка; что съ величайшей
Заботливостью воспиталъ еврей
Её на всё прекрасное, что любитъ
Её онъ больше жизни, что она
Ему любовью кроткой отвѣчаетъ.
И вотъ, кому-нибудь изъ насъ доносятъ,
Что эта дѣвушка — не дочь еврея,
Что будто онъ её ещё младенцемъ
Нашолъ, купилъ, похитилъ, — что хотите.
И знаютъ, будто, что она родилась
Отъ христіанъ и крещена, что только
Еврей её воспитывалъ еврейкой,
И до-сихъ-поръ еврейкой оставляетъ,
Какъ дочь свою. Отецъ достопочтенный,
Скажите, что тутъ дѣлать?

Патріархъ.

Я сражонъ!
Но прежде объяснитесь: этотъ случай —
Гипотеза или фактъ? Сказать иначе:
Всё это такъ лишь вами, господинъ,
Сочинено, иль точно совершилось
Оно и продолжаетъ совершаться.

Храмовникъ.

Я думалъ: если хочешь только мнѣнье
Отъ вашего святѣйшества узнать,
Такъ это всё равно.

Патріархъ.

Равно? Смотрите.
Какъ можетъ гордый разумъ человѣка
Въ духовномъ дѣлѣ ошибаться. Нѣтъ!
Коль вамъ угодно только забавляться
Игрою остроумія, не стоитъ
Труда серьозно говорить о томъ,
И я къ театру отсылаю васъ,
Гдѣ могутъ этакія pro et contra
Съ успѣхомъ представляться. Но когда