собор, так как ваше благочестие не хотело здесь сделать бессомнительного постановления об истинной и православной вере».
Почтеннейшие епископы воскликнули: «многая лета императору! Или пусть имеет силу определение, или мы уйдем. Многая лета императорам»! Кекропий, почтеннейший епископ севастопольский, сказал: «просим перечитать определение; и те, которые противоречат и не подписывают, пусть уходят; так как мы согласны с тем, что хорошо постановлено, и ни в чем не противоречим». Почтеннейшие епископы иллирикские сказали: «противоречащие пусть объявятся; противоречащие — несториане; противоречащие пусть уходят в Рим». Знатнейшие и славнейшие сановники сказали: «Диоскор говорил: „из двух естеств“ принимаю, но „два“ (естества) не принимаю. А святейший архиепископ Лев говорит, что во Христе два естества, соединенные неслитно, неизменно и нераздельно в одном единородном Сыне, Спасителе нашем. Итак кому следуете, — святейшему Льву, или Диоскору»[1]? Почтеннейшие епископы воскликнули: «как Лев, так веруем. Противоречащие — евтихианисты. Лев изложил православно». Знатнейшие и славнейшие сановники сказали: «итак прибавьте к определению, по мысли святейшего нашего (отца) Льва, что во Христе два естества, соединенные неизменно, нераздельно и неслитно»[2]. И по прошению всех, славнейшие сановники вошли в молельню (храма) святейшей мученицы Евфимии вместе с Анатолием, почтеннейшим архиепископом константинопольским, и почтеннейшими епископами Пасхазином и Луценцием, и пресвитером Бонифацием, и Юлианом, почтеннейшим епископом косским, местоблюстителями апостольского престола великого города Рима, еще и с Максимом, почтеннейшим епископом Антиохии сирской, и Ювеналием, почтеннейшим епископом иерусалимским, и Фалассием, почтеннейшим епископом Кесарии каппадокийской, и Евсевием, почтеннейшим епископом Анкиры галатийской, и Квинтиллом, Аттиком и Созонтом, почтеннейшими епископами иллирикскими, и Диогеном, почтеннейшим епископом кизическим, и Леонтием, почтеннейшим епископом магнезийским, и Флоренцием, почтеннейшим епископом сардийским, и Евсевием, почтеннейшим епископом дорилейским, и Феодором, почтеннейшим епископом тарсским, и Киром, почтеннейшим епископом аназарвским, и Константином, почтеннейшим епископом бострским, и Феодором, почтеннейшим епископом Клавдиополя исаврийского, и Франкионом, Севастианом и Василием, почтеннейшими епископами фракийскими. И когда, рассудивши о святой вере, все они вышли и сели, знатнейшие и славнейшие сановники сказали: «благоволит святой собор, утверждающий веру, выслушать в молчании, что определено, в нашем присутствии, сошедшимися святыми отцами, истолковавшими определение веры»[3]. Аетий, архидиакон святейшей константинопольской церкви, прочитал:
