Перейти к содержанию

Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Май.djvu/10

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
11
Житие Пророка Иеремии

главенство над Иудейской землей и который в то время имел в виду главного и могущественного противника Ассиро-Вавилонию, а слабое царство Иудейское оставил без внимания, на обратном пути овладел Иерусалимом и всею Иудеею и подчинил своей власти. — Новоизбранного царя Иоахаза, когда сей явился к нему в военный лагерь в Ривле, земле Емафской[1], для получения утверждения в своем царском достоинстве, он низложил и как пленника в оковах отправил в Египет, и царем в Иудее поставил старшего его брата Елиакима, переименовав его в Иоакима. В то же время Нехао наложил на Иудею дань в сто талантов серебра и талант золота[2] — невыносимо тяжелую для маленького государства и тем более, что взыскивалась она с беспощадною строгостью[3].

Так семя Авраамово, народ свободный, славное некогда и могущественное царство, утратило свою самобытность, оказалось в порабощении. И это было неизбежным следствием беззакония Иудеев, которым они прогневляли Всевышнего Бога, не принося искреннего покаяния по увещаниям пророческим, не устрояя своей нравственной жизни по Закону Божию!

В начале царствования Иоакима, царя Иудейского, было такое слово от Господа к святому Иеремии:

«Стань на дворе дома Господня и скажи всем Иудеям, приходящим на поклонение в дом Господень, все те слова, какие повелю тебе сказать, — не убавь ни слова. Так говорит Господь: если вы не послушаетесь Меня в том, чтобы поступать по Закону Моему, который Я дал вам, — чтобы с покорностью внимать словам рабов Моих — пророков, которых Я посылаю к вам с раннего утра и которых вы оставляете без внимания, то с домом сим, на котором наречено Имя Мое и на который вы возлагаете свою надежду[4], Я сделаю то же, что сделал с Силомом[5], и город сей предам на проклятие всем народам земли»[6].


  1. Емаф находился у подошвы Антиливанских гор.
  2. Талант золота — 125 000 рубл. Вся дань равнялась нашим 300 000 р.
  3. 4 Кн. Цар., гл. 23, ст. 35.
  4. Срав.: Кн. Прор. Иерем., гл. 7, ст. 14.
  5. Здесь указывается на то обстоятельство, что, когда при первосвященнике Илии Евреи потерпели страшное поражение от Филистимлян и Ковчег Завета был пленен, тогда отошла слава от Израиля. 1 Кн. Цар., гл. 4, ст. 10—22.
  6. Кн. Прор. Иерем., гл. 26, ст. 1—6.