войти. Но разъ онъ вошелъ, въ другой и послѣдующіе разы дѣлается все смѣлѣе и смѣлѣе, и въ концѣ концовъ превращается въ настоящаго «звонаря» (т. е. въ нищаго).
Это—совершенно вѣрная картина того тяжелаго пути, какимъ крестьянинъ-рабочій приходитъ къ рѣшимости начать «звонить хлѣба». Невѣрно здѣсь только—по крайней мѣрѣ, какъ общее правило,—заключеніе, что эти случайные «звонари» превращаются въ «настоящихъ», т. е., профессіональныхъ нищихъ, ибо самъ-же авторъ чрезъ нѣсколько строкъ засвидѣтельствовалъ тотъ фактъ, что «звонари» эти, при первой возможности найти работу, отказываются отъ попрошайничества. «На лѣто,—говоритъ онъ,—когда открываются работы, Петербургъ освобождается отъ десятковъ тысячъ желудковъ, всю зиму наполняемыхъ благотворительностью». Въ этомъ-то и заключается спеціальная особенность данной категоріи столичнаго нищенства, комплектуемаго чернорабочимъ людомъ, по различнымъ временамъ и случайнымъ причинамъ, каковы, напр., колебаніе спроса рабочихъ рукъ на рынкѣ труда, безпаспортность и т. д. Здѣсь мы, впрочемъ, сошлемся лучше на юрисдикцію и практику комитета о нищихъ, тоже существеннымъ образомъ отличающаго рабочихъ, вынужденныхъ крайностью просить подаянія и представляющихъ собою такую группу разсматриваемаго здѣсь класса, которая стоитъ какъ разъ на межѣ, гдѣ поверхностному глазу легко смѣшать пауперизмъ съ нищенствомъ.
При разборѣ доставляемыхъ полиціею нищихъ, комитетъ, согласно своей программѣ, распредѣляетъ ихъ на четыре разряда и, сообразно этому, устраиваетъ ихъ дальнѣйшую судьбу: однихъ помѣщаетъ въ богоугодныя заведенія, другихъ старается пріучить къ какому нибудь занятію и труду, третьихъ выпроваживаетъ на казенный счетъ изъ столицы на родину и, наконецъ, четвертыхъ, отличающихся въ прошеніи милостыни «по лѣни и привычкѣ къ праздности», привлекаетъ къ отвѣтственности въ мировой судъ. Распредѣленіе нищихъ по разрядамъ обусловлено практикой и наблюденіемъ. Такимъ образомъ, по классификаціи комитета, къ первому разряду относятся впавшіе въ нищенство отъ несчастныхъ обстоятельствъ: сиротства, дряхлости, болѣзней и, вообще, неимѣнія ни силъ, ни здоровья къ заработыванію пропитанія; ко второму разряду отнесены нищенствующіе по временному несчастью или болѣзни, обладающіе силами для работы, но не имѣющіе ни случаевъ,
войти. Но раз он вошел, в другой и последующие разы делается всё смелее и смелее, и в конце концов превращается в настоящего «звонаря» (т. е. в нищего).
Это — совершенно верная картина того тяжелого пути, каким крестьянин-рабочий приходит к решимости начать «звонить хлеба». Неверно здесь только — по крайней мере, как общее правило, — заключение, что эти случайные «звонари» превращаются в «настоящих», т. е., профессиональных нищих, ибо сам же автор чрез несколько строк засвидетельствовал тот факт, что «звонари» эти, при первой возможности найти работу, отказываются от попрошайничества. «На лето, — говорит он, — когда открываются работы, Петербург освобождается от десятков тысяч желудков, всю зиму наполняемых благотворительностью». В этом-то и заключается специальная особенность данной категории столичного нищенства, комплектуемого чернорабочим людом, по различным временам и случайным причинам, каковы, напр., колебание спроса рабочих рук на рынке труда, беспаспортность и т. д. Здесь мы, впрочем, сошлемся лучше на юрисдикцию и практику комитета о нищих, тоже существенным образом отличающего рабочих, вынужденных крайностью просить подаяния и представляющих собою такую группу рассматриваемого здесь класса, которая стоит как раз на меже, где поверхностному глазу легко смешать пауперизм с нищенством.
При разборе доставляемых полициею нищих, комитет, согласно своей программе, распределяет их на четыре разряда и, сообразно этому, устраивает их дальнейшую судьбу: одних помещает в богоугодные заведения, других старается приучить к какому-нибудь занятию и труду, третьих выпроваживает на казенный счет из столицы на родину и, наконец, четвертых, отличающихся в прошении милостыни «по лени и привычке к праздности», привлекает к ответственности в мировой суд. Распределение нищих по разрядам обусловлено практикой и наблюдением. Таким образом, по классификации комитета, к первому разряду относятся впавшие в нищенство от несчастных обстоятельств: сиротства, дряхлости, болезней и, вообще, неимения ни сил, ни здоровья к зарабатыванию пропитания; ко второму разряду отнесены нищенствующие по временному несчастью или болезни, обладающие силами для работы, но не имеющие ни случаев,
