ву „тайну и безконечнаго совершенства“ (Божества) въ зависимости отъ просвѣщенія народовъ, такъ какъ къ первыя эпохи своего существованія люди не могли бы понять многаго, изъ того, что стало доступнымъ слѣдующимъ поколѣніямъ. Бабъ предписывалъ своимъ послѣдователямъ воспитывать дѣтей, предоставлялъ обучать ихъ разнымъ предметамъ, но запретилъ лишь изученіе логики, философіи и иностранныхъ языковъ. Онъ отмѣнилъ многія запрещенія Магомета, какъ напримѣръ пить вино, и въ то же время пропопѣдывалъ равноправность женщинъ. Его разрѣшеніемъ женщинамъ ходить съ не закрытымъ лицомъ первая воспользовалась красавица Курретъ-уль-Айнъ, знаменитая героиня бабистовъ съ особою горячностью, проповѣдывавшая ученіе Баба на улицахъ и базарахъ. Бабъ отвергалъ всякое насиліе и признавалъ необходимымъ въ будущей странѣ Бабизма уничтожить все созданное посредствомъ принужденія, даже мечти и дворцы, потому что они возведены людьми которыхъ при разчетахъ обманывали или заставляли силой выходить на работу… Ученіе Баба вооружило противъ него магометанское духовенство. Начались гоненія, во время готорыхъ погибъ и Бабъ и множества его послѣдователей въ томъ числѣ и прекрасная Курретъ-уль-Айн. Бабиды пытались мстить но покушеніе на убійство шаха вызвало новыя казни сектантовъ. Ученіе продолжалось распространяться, но въ то же время среди бабистовъ возникъ расколъ и образовались двѣ секты получившихъ названіе по именамъ учителей преемни-
ву «тайну и бесконечного совершенства» (Божества) в зависимости от просвещения народов, так как к первые эпохи своего существования люди не могли бы понять многого из того, что стало доступным следующим поколениям. Баб предписывал своим последователям воспитывать детей, предоставлял обучать их разным предметам, но запретил лишь изучение логики, философии и иностранных языков. Он отменил многие запрещения Магомета, как, например, пить вино, и в то же время пропопедовал равноправность женщин. Его разрешением женщинам ходить с незакрытым лицом первая воспользовалась красавица Куррет-уль-Айн, знаменитая героиня бабистов, с особою горячностью проповедовавшая учение баба на улицах и базарах. Баб отвергал всякое насилие и признавал необходимым в будущей стране бабизма уничтожить все, созданное посредством принуждения, даже мечети и дворцы, потому что они возведены людьми, которых при расчетах обманывали или заставляли силой выходить на работу… Учение баба вооружило против него магометанское духовенство. Начались гонения, во время которых погиб и баб, и множество его последователей, в том числе и прекрасная Куррет-уль-Айн. Бабиды пытались мстить, но покушение на убийство шаха вызвало новые казни сектантов. Учение продолжалось распространяться, но в то же время среди бабистов возник раскол и образовались две секты получивших название по именам учителей преемни-
