зали для того, дабы понять, какую нужду тогда имѣли въ законахъ, и кто былъ тогда законодателемъ.
Кл. И ето сказано у мѣста.
Аѳ. Но вѣроятно, что въ сіе время законодатели были не нужны, и что законы произошли не тогда, какъ не было даже письменъ; какъ жили сообразно съ обычаями отцовъ и съ правилами изустно передаваемыми.
Кл. Вѣроятно.
Аѳ. Таковъ же былъ у нихъ и образъ правленія.
Кл. Какой?
Аѳ. Кажется, онъ состоялъ въ наслѣдственной власти, которая и нынѣ существуетъ во многихъ мѣстахъ у Еллиновъ, и у Варваровъ. Такое правленіе было въ странѣ Циклоповъ, какъ Гомеръ говоритъ: У нихъ нѣтъ ни общественныхъ совѣщаній, ни законовъ; они живутъ на вершинахъ высокихъ горъ, въ пространныхъ пещерахъ; каждый управляетъ дѣтьми своими и супругою, и другъ о другѣ не пекутся.
Кл. Кажется Гомеръ у васъ есть Поетъ удивительный; намъ случалось слышать и другія прелестныя мѣста изъ него, впрочемъ не многія; мы Критяне не слишкомъ любимъ произведенія Музы чужеземной.
Мег. Мы любимъ его и почитаемъ выше всѣхъ поетовъ, хотя онъ по большой части описываетъ жизнь не Лакедемонскую но Іо-
зали для того, дабы понять, какую нужду тогда имели в законах, и кто был тогда законодателем.
Кл. И это сказано у места.
Аф. Но вероятно, что в сие время законодатели были не нужны, и что законы произошли не тогда, как не было даже письмен; как жили сообразно с обычаями отцов и с правилами изустно передаваемыми.
Кл. Вероятно.
Аф. Таков же был у них и образ правления.
Кл. Какой?
Аф. Кажется, он состоял в наследственной власти, которая и ныне существует во многих местах у эллинов и у варваров. Такое правление было в стране циклопов, как Гомер говорит: «У них нет ни общественных совещаний, ни законов; они живут на вершинах высоких гор, в пространных пещерах; каждый управляет детьми своими и супругою, и друг о друге не пекутся.»
Кл. Кажется Гомер у вас есть поэт удивительный; нам случалось слышать и другие прелестные места из него, впрочем немногие; мы критяне не слишком любим произведения музы чужеземной.
Мег. Мы любим его и почитаем выше всех поэтов, хотя он по большой части описывает жизнь не лакедемонскую, но ио-
