Перейти к содержанию

Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/158

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
148

событія всегда будутъ источниками безчисленныхъ благъ для Государства, въ которомъ онѣ произойдутъ.

Кл. Какихъ же благъ?

Аѳ. Еслибъ божественная любовь къ умѣренности и правосудію горѣла въ сердцахъ Царей, единовластно управляющихъ, или другихъ правителей, избираемыхъ по богатству или рожденію; еслибъ кто теперь владѣлъ даромъ Нестора, которой силою краснорѣчія превосходилъ всѣхъ, и еще болѣе знаменитъ былъ своею умѣренностію; — но сіе было во времена Трои, задолго прежде насъ; еслибъ онъ теперь возсталъ, или другой мужъ ему подобный, или кто нибудь изъ насъ былъ бы таковъ: то щастливъ онъ, и щастливы слушающіе слова изъ устъ мудраго. То же можно сказать о всякомъ другомъ могуществѣ: гдѣ соединяется въ высочайшей власти мудрость съ умѣренностію: тамъ правленіе и законы достигаютъ величайшаго совершенства, и другимъ образомъ сіе никогда быть не можетъ. До времени сіе сказано темно, въ видѣ оракульскаго изрѣченія, доколѣ мы докажемъ со всею достовѣрностію, что съ одной стороны трудно устроить городъ, а съ другой по нашему предположенію ето есть самое легкое и скорое дѣло.

Кл. Какимъ образомъ?


Тот же текст в современной орфографии

события всегда будут источниками бесчисленных благ для государства, в котором они произойдут.

Кл. Каких же благ?

Аф. Если б божественная любовь к умеренности и правосудию горела в сердцах царей, единовластно управляющих, или других правителей, избираемых по богатству или рождению; если б кто теперь владел даром Нестора, который силою красноречия превосходил всех, и еще более знаменит был своею умеренностью; — но сие было во времена Трои, задолго прежде нас; если б он теперь восстал или другой муж ему подобный, или кто-нибудь из нас был бы таков, то счастлив он, и счастливы слушающие слова из уст мудрого. То же можно сказать о всяком другом могуществе: где соединяется в высочайшей власти мудрость с умеренностью, там правление и законы достигают величайшего совершенства, и другим образом сие никогда быть не может. До времени сие сказано темно, в виде оракульского изречения, доколе мы докажем со всею достоверностью, что с одной стороны трудно устроить город, а с другой, по нашему предположению, это есть самое легкое и скорое дело.

Кл. Каким образом?