Перейти к содержанию

Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/165

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
155

побѣждаетъ прочихъ гражданъ; сему какъ первому должно поручить важнѣйшую должность, которую прежде исполняли сами боги; второму по немъ вторую власть и такъ далѣе по порядку. Я не безъ причины называю правителей служителями закона, но полагая въ семъ и спасеніе и гибель государства: гибель тамъ, гдѣ есть правитель, но безсиленъ законъ; спасеніе и всѣ блага, какія только боги даютъ людямъ, тамъ, гдѣ законъ есть господинъ надъ правителями, и правители суть рабы его.

Кл. Справедливо. Ты по лѣтамъ своимъ слишкомъ проницательно видишь.

Аѳ. Правда; юный человѣкъ видитъ сіи предметы всегда слабѣе, нежели какъ ему можно. Здѣсь старецъ проницательнѣе молодаго.

Кл. Истиино, очень истинно.

Аѳ. Чтожь далѣе? Вотъ уже поселенцы заняли свои мѣста; они предъ нами; къ нимъ надлежитъ обратить рѣчь свою.

Кл. Положимъ такъ.

Аѳ. Итакъ скажемъ имъ: граждане, Богъ, какъ говоритъ древнее преданіе, содержащій въ себѣ начало, средину и конецъ всѣхъ вещей, шествуетъ прямо и проникаетъ вселенную; ему всегда сопутствуетъ правосудіе, мститель за нарушеніе Божественнаго закона. Предназначенный къ блаженству, покоряется божественному суду и смиренно


Тот же текст в современной орфографии

побеждает прочих граждан; сему как первому должно поручить важнейшую должность, которую прежде исполняли сами боги; второму по нём вторую власть и так далее по порядку. Я не без причины называю правителей служителями закона, но полагая в сем и спасение и гибель государства: гибель там, где есть правитель, но бессилен закон; спасение и все блага, какие только боги дают людям, там, где закон есть господин над правителями, и правители суть рабы его.

Кл. Справедливо. Ты по летам своим слишком проницательно видишь.

Аф. Правда; юный человек видит сии предметы всегда слабее, нежели как ему можно. Здесь старец проницательнее молодого.

Кл. Истинно, очень истинно.

Аф. Что ж далее? Вот уже поселенцы заняли свои места; они пред нами; к ним надлежит обратить речь свою.

Кл. Положим так.

Аф. Итак, скажем им: «Граждане, Бог, как говорит древнее предание, содержащий в себе начало, средину и конец всех вещей, шествует прямо и проникает вселенную; ему всегда сопутствует правосудие, мститель за нарушение Божественного закона. Предназначенный к блаженству, покоряется божественному суду и смиренно