Перейти к содержанию

Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/353

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
343

метъ такую же силу и твердость, какую онъ имѣетъ въ связяхъ родства; во первыхъ онъ сообразенъ съ природою, укрощаетъ бѣшенство и неистовство любострастія, удерживаетъ отъ распутства, и отъ всякой неумѣренности въ пищѣ и питіи, установляетъ дружбу и согласіе въ брачныхъ союзахъ; но неизчислима польза отъ соблюденія его. Между тѣмъ услышавъ о семъ законѣ, предстанетъ къ намъ какой нибудь человѣкъ сильной, полнокровный; начнетъ жаловаться, что мы узаконяемъ дѣло безразсудное, несбыточное и оглушитъ насъ своимъ крикомъ. По етому то я сказалъ, что имѣю средство съ одной стороны весьма легкое, съ другой весьма трудное — средство содѣлать сей законъ твердымъ и неизмѣняемымъ. Возможность очевидна и подтверждается самымъ опытомъ. Мы говоримъ, что сей законъ освященный, покоритъ умы всѣхъ и заставитъ со страхомъ повиноваться всѣмъ повелѣніямъ законодателя. Но нынѣ порча нравственная простирается до того, что почитаютъ невозможнымъ исполненіе сего закона; такъ нынѣ думаютъ и объ общихъ столахъ, что невозможно цѣлому городу постоянно сохранять ихъ; и тогда какъ самымъ опытомъ и событіемъ они у васъ показаны, есть люди, которые думаютъ, что они ни какъ не могутъ быть введены для женскаго


Тот же текст в современной орфографии

мет такую же силу и твердость, какую он имеет в связях родства; во-первых, он сообразен с природою, укрощает бешенство и неистовство любострастия, удерживает от распутства, и от всякой неумеренности в пище и питии, установляет дружбу и согласие в брачных союзах; но неисчислима польза от соблюдения его. Между тем услышав о сем законе, предстанет к нам какой-нибудь человек сильный, полнокровный; начнет жаловаться, что мы узаконяем дело безрассудное, несбыточное и оглушит нас своим криком. Поэтому-то я сказал, что имею средство с одной стороны весьма легкое, с другой весьма трудное — средство соделать сей закон твердым и неизменяемым. Возможность очевидна и подтверждается самым опытом. Мы говорим, что сей закон освященный покорит умы всех и заставит со страхом повиноваться всем повелениям законодателя. Но ныне порча нравственная простирается до того, что почитают невозможным исполнение сего закона; так ныне думают и об общих столах, что невозможно целому городу постоянно сохранять их; и тогда как самым опытом и событием они у вас показаны, есть люди, которые думают, что они никак не могут быть введены для женского