янина Мины Силина поужинавши, при снѣжной съ вѣтромъ погодѣ, поѣхали въ десять часовъ по полудни въ ночь.
Отъ села и яму Акишева лѣсистымъ и нѣсколько чистымъ болотомъ отъѣхавши пятнадцать верстъ, въ деревнѣ и яму господина Михаила Павловича Павлова Ракуновой перепрягли лошадей и при той же погодѣ поѣхали безостановочно. Крестьяне сей Ракуновой деревни, беря въ своей лѣсной дачѣ въ болотахъ желѣзную руду (которой тамъ много), не имѣючи завода, а каждый съ своимъ только семействомъ, въ нарочито для того сдѣланныхъ въ лѣсахъ печахъ, выплавливаютъ желѣзо и продаютъ пріѣзжающимъ къ нимъ въ домы бѣлозерскимъ и города Устюжны купцамъ по рублю по двадцати копѣекъ пудъ на мѣстѣ. Каждый же житель съ своею семьею можетъ желѣза каждый годъ продать на сто рублей.
Въ шести отъ Ракунова яму верстахъ, за занесеніемъ снѣгомъ дороги, почтовыя лошади пристали, почему въ деревнѣ господина Осипа Осиповича Комарова Чукшиной перемѣнили ихъ обывательскими. Крестьяне сей деревни при неурожайномъ хлѣбопашествѣ довольствуются выплавливаніемъ и продажею желѣза и извозомъ; скота всякаго, въ разсужденіи болотнихъ травъ, держатъ по немногу.
Отъ деревни Чукшиной болотнимъ и не много гористымъ полевымъ мѣстомъ отъѣхавши пятнадцать верстъ, въ деревни и яму господина Василья Степановича Познякова, Лысковой перемѣнили обывательскихъ лошадей почтовыми. Жительствующіе въ оной деревнѣ крестьяне желѣзной руды въ своихъ дачахъ не имѣютъ, а съ небольшою платою берутъ въ постороннихъ дачахъ и изъ выплавленнаго изъ нее желѣза многіе куютъ нужные для крестьянства запасы и продаютъ ихъ въ домахъ, по ярмонкамъ и городамъ крестьяномъ и купцамъ. Возлѣ оной деревни Кулижской волости погостъ; въ немъ двѣ деревянныхъ церкви, одна — Преображенію Господню съ придѣломъ Благовѣщенію Пресвятыя Богородицы, другая — Казанской Божіей Матери съ придѣломъ мученикамъ Кириллу и Улитѣ.
Отъ Кулижскаго въ девяти верстахъ возлѣ большой дорогѣ погостъ Чурбанской волости; въ немъ двѣ деревянныхъ церкви,
янина Мины Силина поужинавши, при снежной с ветром погоде, поехали в десять часов пополудни в ночь.
От села и яму Акишева лесистым и несколько чистым болотом отъехавши пятнадцать вёрст, в деревне и яму господина Михаила Павловича Павлова Ракуновой перепрягли лошадей и при той же погоде поехали безостановочно. Крестьяне сей Ракуновой деревни, беря в своей лесной даче в болотах железную руду (которой там много), не имеючи завода, а каждый с своим только семейством, в нарочито для того сделанных в лесах печах, выплавливают железо и продают приезжающим к ним в домы белозерским и города Устюжны купцам по рублю по двадцати копеек пуд на месте. Каждый же житель с своею семьёю может железа каждый год продать на сто рублей.
В шести от Ракунова яму верстах, за занесением снегом дороги, почтовые лошади пристали, почему в деревне господина Осипа Осиповича Комарова Чукшиной переменили их обывательскими. Крестьяне сей деревни при неурожайном хлебопашестве довольствуются выплавливанием и продажею железа и извозом; скота всякого, в рассуждении болотних трав, держат понемногу.
От деревни Чукшиной болотним и не много гористым полевым местом отъехавши пятнадцать вёрст, в деревни и яму господина Василья Степановича Познякова, Лысковой переменили обывательских лошадей почтовыми. Жительствующие в оной деревне крестьяне железной руды в своих дачах не имеют, а с небольшою платою берут в посторонних дачах и из выплавленного из неё железа многие куют нужные для крестьянства запасы и продают их в домах, по ярмонкам и городам крестьяном и купцам. Возле оной деревни Кулижской волости погост; в нём две деревянных церкви, одна — Преображению Господню с приделом Благовещению Пресвятыя Богородицы, другая — Казанской Божией Матери с приделом мученикам Кириллу и Улите.
От Кулижского в девяти верстах возле большой дороге погост Чурбанской волости; в нём две деревянных церкви,
