что эта сторона уже была ему знакома; онъ рѣшился посвятить жизнь свою на служеніе высшимъ интересамъ бѣдной, но близкой душѣ его, страны. По сказанію житія братъ его Корнилій, спустя три года пребыванія Кириллова на горѣ Челмѣ приходившій къ нему и потомъ скоро оставившій его, удалился въ вологодскую сторону, что подаетъ мысль о бѣлозерскомъ краѣ какъ родномъ для братьевъ[1]. Какъ бы то ни было: отшельникъ, избравъ для пребыванія своего челмскую гору, первую зиму провелъ въ тѣсной пещерѣ, которую онъ выкопалъ себѣ на восточной сторонѣ горы. Потомъ построилъ онъ себѣ «келійцу» и при ней часовню. Здѣсь мало заботливый объ удобствахъ жизни временной, проводилъ онъ время въ молитвѣ и постѣ. Онъ переносилъ для Господа и суровость климата и недостатки средствъ къ жизни. Мотыкою копалъ онъ землю, садилъ простыя овощи и питался травами. Духамъ злобы очень не нравился отшельникъ; имъ хотѣлось прогнать его съ его пути. Разъ поднятъ былъ около келліи страшный шумъ и слышались голоса: спихнемъ его келью въ озеро.
- ↑ Въ челобитной царямъ Іоанну и Петру челмскій строитель Филоѳей писалъ: «въ прошлыхъ годѣхъ были присланы въ сей монастырь (челмскій) вел. кн. Ивана Васил. вел. княгиня Софія Римляниня (Фомична) со снохою своею, которыя опять обращены къ Москвѣ; а въ то время игуменъ и вся братія высланы были вонъ, а прежде тѣхъ прислана была отъ кн. Димитрія Шемяки в. к. Василія Вас. Темнаго мать Софія (Витовтовна), а взята ли обратно или здѣсь померла, неизвѣстно». По лѣтописи Софія Витовтовна увезена была Шемякою «въ Каргополь» и потомъ отпущена въ Москву въ 1447 г., а Софія Фомична «бѣгала отъ татаръ ва Бѣлоозеро» въ 1481 г. (собр. лѣт. VI, 177. 178. 232. VIII, 120. 121. 213). Челобитною челмскаго строителя точнѣе опредѣляется мѣсто временнаго пребыванія княгинь на сѣверѣ; а лѣтопись сличаемая съ челобитною показываетъ, что Каргополь и Челмскій монастырь даже въ XV в. причислялись къ бѣлозерской сторонѣ.
