ловъ; а въ ясѣ предписывалось вмѣстѣ съ поклоненіемъ верховному поклоненію духамъ добрымъ и злымъ, поклоненіе солнцу, лунѣ, стихіямъ, предкамъ. — Какъ ни думалъ для себя Батый: въ станѣ его господствовалъ монгольскій законъ съ его жрецами. Даніилъ князь галичскій спустя три года послѣ Михаила «видѣлъ здѣсь гнусныя волхвовательныя богослуженія и установленныя Чингисомъ бредни, — царей, князей, вельможъ, законъ водилъ около куста кланяться солнцу, лунѣ, землѣ, діяволу, умершимъ въ аду отцамъ, дѣдамъ и матерямъ[1]. — Извѣстно, что даже буддійскіе ламы вынуждены были сохранить между бурятами поклоненіе огню — ихъ древнее заблужденіе[2]. Гордости монголовъ естественно было тѣшиться тѣмъ, что русскіе отдаютъ уваженіе и ихъ религіи. Если же для кого, то особенно для кн. Михаила Батый не могъ отмѣнить ничего изъ требованій жрецовъ монгольскихъ. Онъ видѣлъ въ Михаилѣ того, кто старался отклонить отъ себя монгольскую власть. «Татары выискивали случай убить его»; говоритъ западный очевидецъ событій. — Этотъ римскій миссіонеръ не совсѣмъ вѣрно и слишкомъ коротко описалъ пріемъ кн. Михаила въ ордѣ: но и онъ писалъ: «южной сторонѣ покланяются какъ Богу и заставляютъ тоже дѣлать другихъ знатныхъ людей, которые покаряются имъ. Недавно Михаилъ, одинъ изъ великихъ герцоговъ русскихъ, пріѣхалъ къ Батыю: ему сказали, чтобы онъ поклонился Цингисъ-Хану на югъ. Михаилъ отказался.... У нихъ есть идолы сдѣланные изъ войлока; они почита-
96
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
