мовы съ 38 жителями и Батрацкой волости съ 24 жителями, мужскаго пола 103 человѣка и женскаго 66 человѣкъ, а всего новокрещенныхъ вогулъ было 169 человѣкъ, причисленныхъ къ приходу села Кошайскаго. Лозьвинскіе новокрещенные вогулы въ этотъ списокъ не вошли повидимому, такъ какъ издавна числились въ составѣ Тобольской епархіи въ Сартынинскомъ приходѣ, но это видно изъ ревизіи населенія въ Россіи въ 1816 году: Лозьвинская волость Верхотурскаго уѣзда ясачныхъ вогулъ состояла изъ юртъ:
| Грычакова | 5 | дворов. | въ | нихъ | 14 | муж. | п. | и | 21 | ж. п. |
| Останиновы | 1 | » | » | » | 1 | » | » | » | 3 | » |
| Титовскiе | 4 | » | » | » | 8 | » | » | » | 5 | » |
| Лаутины | 1 | » | » | » | 4 | » | » | » | 5 | » |
| Першины | 15 | » | » | » | 31 | » | » | » | 26 | » |
| 26 | дворов. | въ | нихъ | 58 | муж. | п. | и | 60 | ж. п. |
Слѣдовательно всѣ поименованныя юрты принадлежали къ Сартынинскому приходу Березовскаго уѣзда, Тобольской губерніи. Самостоятельный приходъ, говоритъ г. Павловскій, въ селѣ Лачѣ для Лозьвинскихъ вогулъ открытъ по настоянію епископа Екатеринбургскаго Никанора[1] въ 1903 году. Христіанизація большинства Пермскихъ вогулъ совершалась черезъ вліяніе на нихъ мѣстнаго русскаго населенія и шла попутно съ ихъ обрусѣніемъ. Вогулы обрусѣвшіе — наилучшіе христіане изъ вогуличей, говоритъ г. Павловскій, при этомъ указываетъ на селенія: Ивановское, Богачеву, Петрову и другія.
Если большинство вогуличей, окруженные русскими, христіанизировались черезъ нихъ, меньшинство, именно вогуличи Лотьвинскіе, Вижайскіе, Тошемскіе и др. жили внѣ сферы обрусѣнія, почему ихъ религіозно-нравственное состояніе, во второй половинѣ истекшаго столѣтія, представлялось мало удовлетворительнымъ. Хотя съ внѣшней обрядовой стороны вогулы и выполняли требуемое церковнымъ уставомъ, но тайно выполняли свои суевѣрные обряды, по незнанію элементарныхъ христіанскихъ
- ↑ Епископъ Никаноръ изъ Екатеринбурга перемѣщенъ въ г. Варшаву архіепископомъ.
