Перейти к содержанию

Страница:Словарь Верхотурского уезда Пермской губернии.pdf/542

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
545 —

Туры и Тагила, сплавомъ его въ г. Тюмень, отъ охоты за пушнымъ звѣремъ и рябчикомъ и рыбной ловли, земледѣліе является только подспорьемъ въ хозяйствѣ. Дворовъ въ селеніи 15, въ нихъ жителей обоего пола 99 человѣкъ, по свѣдѣн. 1909 года Верхотурской земской управы. Церкви и приходы Екатеринбургской епархіи, стр. 205.

Митяева деревня на рѣкѣ Лозьвѣ, при впаденіи р. Еввы, Лозьвинской волости, отъ уѣзднаго города въ 240 верстахъ. При ревизіи населенія въ Россіи въ 1816 году Лозьвинская волость ясачныхъ вогулъ состояла всего изъ 5 селеній: Першиной, Лаутиной, Титовской, Останковой и Грычаковой. Изъ поименованныхъ селеній, считая отъ Першиной, нынѣшняя Митяева соотвѣтствуетъ Титовской, правиленъ ли такой выводъ, подтверждающихъ данныхъ нѣтъ. Во второй половинѣ XIX столѣтія лозьвинскихъ вогулъ нельзя было назвать христіанами, г. Павловскій въ своей статьѣ о вогулахъ говоритъ: «мѣстный бюрократизмъ сыгралъ видную роль въ сведеніи къ нулю дѣйствія мѣръ христіанизаціи вогулъ. Онъ подавлялъ всѣ благія намѣренія миссіонеровъ, ограничивая изданіе указовъ и предписаній, и оставлялъ ихъ безъ надлежащаго примѣненія къ дѣлу, или же извлекалъ изъ нихъ своекорыстную пользу. Злоупотребленія чиновниковъ и мѣстныхъ людей, инертность духовенства въ значительной степени содѣйствовали коснѣнію вогулъ въ язычествѣ. Затѣмъ поселенія и кочевья вогулъ отстояли отъ приходскихъ церквей на сотни верстъ, а при отсутствіи дороги доступъ пасомыхъ къ священнику и наоборотъ затруднялся орографическими, топографическими, климатическими условіями. Сами вогулы, плохо понимавшіе даже необходимость христіанскаго наг^тствованія больного Св. Тайнами, очень рѣдко заботились призывать къ себѣ священника, такъ что и этотъ почти единственный поводъ посѣщенія священникомъ вогульскихъ поселеній представлялся крайне рѣдкимъ. О спеціальныхъ миссіонерскихъ посѣщеніяхъ при существующихъ условіяхъ не могло быть и рѣчи. Только въ 1869 году въ особомъ предложеніи оберъ прокзфора Св. Синода, Пермской духовной консисторіи, было сказано, что положеніе инородцевъ, обитающихъ на сѣверѣ Верхотурскаго уѣзда по дошедшимъ слухамъ, въ духовно-нравственномъ отно-