Еще въ 1709 году по случаю тяжкой болѣзни, митрополитѣ Филоѳей принялъ схиму подъ именемъ Ѳедора и удалился на покой въ Тюменскій монастырь. Но въ 1710 г. Сибирскій губернаторъ Матвей Петровичъ Гагаринъ обратился къ схимонаху Ѳедору съ предложеніемъ, который и принялъ на себя миссію крещенія вогулъ и остяковъ. Въ 1711 г. былъ крещенъ вогульскій изъ Ляпина князь Шекша. Въ 1714 году схимонахомъ Ѳедоромъ крещены пелымскіе вогулы, первымъ изъ нихъ принялъ христіанство старшина Вагильской волости, затѣмъ крестились вогулы Тиханской волости, всего приняли православіе до 600 вогулъ и въ окрестностяхъ Пелыми священниками крещено до 300 душъ. На обратномъ пути изъ Пелыми въ Тюмень, схимонахъ Ѳедоръ крестилъ Табаринскихъ вогулъ, при этомъ вездѣ строились церкви и открывались приходы для новокрещенныхъ инородцевъ. Въ этомъ же 1714 году, во вторую поѣздку въ Иелымь, схимонахомъ Ѳедоромъ крещены вогулы, жившіе по р. Турѣ, а на обратномъ пути изъ Пелыми въ Тюмень имъ окрещены жившіе въ окрестностяхъ Туринска татаро-магометане.
Въ 1715 году за смертію митрополита Сибирскаго и Тобольскаго Іоанна Макиумовича, по волѣ императора Петра I, схимонахъ Ѳедоръ вторично принялъ на себя управленіе митрополіей и это вторичное управленіе продолжалось до 1720 года.
Управляя епархіею вторично митрополитъ не оставлялъ своего любимаго миссіонерскаго дѣла и продолжалъ его. Главными помощниками и продолжителями при этомъ явились архимандриты, Верхотурскаго монастыря Сильверстъ, Березовскаго Воскресенскаго монастыря Гедеонъ и Пелымскій Благочинный, священникъ Михаилъ Степановъ.
Архимандритъ Сильверстъ обратилъ въ христіанство инородцевъ Тюменскихъ, Туринскихъ, Верхотурскихъ, Чусовскихъ; Тавдинскихъ, такъ-же изъ черемисъ, чувашей и остяковъ, всего 2604 души.
Священникъ Михаилъ Степановъ изъ Пелыма много лѣтъ ходилъ на лыжахъ для проповѣди христіанства на Лозьву, при этомъ имъ были уничтожены до 75 языческихъ кумирницъ. Тотъ же священникъ Степановъ въ 1751 г. жалуется Сибирскому митрополиту Сильверсту, что на Лозьву постоянно пріѣзжаютъ
