Нижне-Тагильскомъ и Богословскомъ округахъ, въ урожайные годы сборъ кедровыхъ орѣховъ также является подспорьемъ для заработковъ. Дворовъ въ селеніи 12, въ нихъ жителей обоего пола 66 человѣкъ, по свѣд. 1908 года. Верхотурской земской управы. Перм. стар. Димитріева, вып. VII, стр. 199, описаніе Красногорскаго прихода Мартынова, стр. 9 и собщ. члена земской управы М. В. Корчемкина.
Спасское, или Юрты деревня при впаденіи рѣки Мурзы въ Павду Николае-Павдинской волости, отъ уѣзднаго города въ 84 верстахъ. Изъ старинныхъ Письменныхъ памятниковъ видно, что сельце Спасское уже существовало въ 1704 г., что доказывается церковной описью села Растесскаго въ Соликамскомъ уѣздѣ, составленной священникомъ села Спасскаго Иваномъ Поскребышевымъ, который, за отсутствіемъ штатнаго священника въ Ростессѣ, былъ входящимъ именно въ годъ составленія описи. Въ архивѣ Тобольской духовной консисторіи имѣется списокъ 1718 года, въ которомъ приводится число новокрещенныхъ вогулъ митрополитомъ Филофеемъ Лещинскимъ, въ приходѣ сельца Спасскаго указано 21 мужскаго пола и 17 человѣкъ женскаго пола, а всего 38 новокрещенныхъ вогулъ. Въ лѣтописи, составленной священникомъ Морозовымъ въ 1849 г., приводится въ числѣ имущества Николае-Павдинской церкви крестъ, сооруженный при Тобольскомъ митрополитѣ Антоніѣ въ 1734 г. 21 января, перенесенный изъ Спасской церкви, и два евангелія печати 1712 и 1763 годовъ и тотъ же священникъ Морозовъ удостовѣряетъ, что Спасскую церковь онъ видѣлъ за время своего служенія въ Павдѣ, хотя уже очень ветхой. Возникновеніе храма въ вогульской деревнѣ Юртахъ приписывается проѣзжему купцу, заболѣвшему въ этомъ селеніи, счастливый исходъ болѣзни и выздоровленіе этого лица побудило выполнить данный имъ обѣтъ построить храмъ въ деревнѣ Юртахъ. До постройки въ селеніи Павдинскомъ — завода Тульскимъ купцомъ Ливенцовымъ въ 1763 г. и проданнаго имъ Походяшину въ 1777 году, собственнаго храма въ Павдѣ не было и потому всѣ требоисправленія, какъ то вѣнчаніе, крещеніе младенцевъ и проч. производились павдинцами въ Юртахъ при Спасской церкви, что священникъ Морозовъ подтверждаетъ въ своей лѣтописи и что
