Страница:Словарь Верхотурского уезда Пермской губернии.pdf/785

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
788

высота его, по опредѣленію Верже и Аллори, 703 метра, или 340,5 саж. Съ него берутъ начало двѣ Шайтанки: одна на западномъ склонѣ — Шайтанка, притокъ Межевой утки, принадлежитъ къ бассейну Каспійскаго моря, и Дикая Шайтанка, лѣвый притокъ Тагила, принадлежитъ къ системѣ Обскаго бассейна. Какъ на самой горѣ, такъ и въ окрестностяхъ находится много раскольничьихъ скитовъ, куда ежегодно между 25—30 іюня стекаются старобрядцы для поклоненія могиламъ старообрядческихъ старцевъ: Германа, Максима, Григорія и Павла. Въ строеніи камня Шайтана принимаютъ участіе діориты, съ переходомъ въ зеленый сланецъ, хлоритъ, талькъ и змѣевикъ. Свѣд Геологич. бюро Нижне-Тагильскихъ заводовъ и Путеводитель по Уралу Весновскаго, стр. 236.

Шайтанъ камень, очень красивая береговая скала въ 10 верстахъ отъ города Алапаевска, на правомъ берегу р. Нейвы и въ 2 верстахъ отъ деревни Усть-Янцевой. Высота скалы до 17 саженъ, имѣетъ совершенно столпообразный видъ. Сообщенія заводскаго врача А. Г. Корсакъ-Кулаженко.

Шайтанъ камень на лѣвомъ берегу рѣки Мугая, притока Тагила, въ дачѣ Алапаевскихъ заводовъ, въ послѣднее время на немъ устроенъ береговой устой заводской узкоколейной желѣзной дороги Алапаевскихъ заводовъ. Словарь дачи Алапаевск. заводовъ Копалова, стр. 128—9.

Шайтанъ камень, на правомъ берегу рѣки Режа, вблизи села Арамашевскаго. Въ немъ нѣсколько пещеръ, большая имѣетъ до з саженъ высоты и такую же ширину, изъ этого грота идетъ боковой корридоръ на неизвѣстномъ протяженіи.

Здѣсь намѣренно собраны названія рѣчекъ,горъ и озеръ, носящихъ названіе Шайтанъ, такъ какъ у угровъ, вогулъ и остяковъ, по свидѣтельству г. Вурнашева еще въ 40-хъ годахъ минувшаго столѣтія, жертвенныя мѣста носили названіе Шайтановъ. Въ урочищахъ съ этимъ наименованіемъ связывается представленіе, что здѣсь были собираемы главные идолы, принадлежащіе нѣсколькимъ семействамъ одного рода. Въ извѣстные дни стекались сюда остяки и вогулы для поклоненія и принесенія жертвъ. Названіе Шайтанъ до сихъ поръ, говоритъ г. Малаховъ, на Уралѣ присваивается многимъ горамъ, прибрежнымъ скаламъ,