Перейти к содержанию

Страница:Утверженная грамота (Белокуров 1906).djvu/53

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница выверена

пречистые Богородицы и Московских чюдотворцов Петра, и Олексѣя, и Ионы и прочих святыхъ, и бояре Ѳедор Іванович Шереметев с товарыщи, и околничие, и чашники, и столникі, і дворяне, и приказные люди, и дети боярские, и головы[1], и атаманы, и казаки и всякие 5.служилые люди, и гости, и торговые, и всякие посадцкие и жилетцкие люди всѣхъ городов всего Росийскаго царствія, а города Костромы и иных городов всенародное множество з женами і з детми и с сущими младенцы, призывая в помощь в Троицы славимаго, всемилостиваго Господа Бога Вседержителя, и пречистую 10.Его Богоматерь, і великих чюдотворцов і всѣх святыхъ, ідоша со тщанием в пречестную великую обитель[2] святого Богоявления Господа Бога и Спаса нашего Ис῟а Христа в Ыпатцкой монастырь, идѣже пребывая в то время[3] великиі, Богомъ ізбранныі, государь нашъ царь і великиі князь Михайло Ѳедорович всеа Русиі 15.и с материю своею, с великою государынею[4] старицѣю иноко Марѳою Ивановною, и идуще, молебная пѣния совершающе. И егда же святѣйшиі Феодорит, архиепискуп Резанскиі и Муромскиі, вкупе о святем Дусе і сынове его архимариты, и игумены и весь освященныі собор, и бояре Ѳедор Івановичь Шереметев с товарыщі[5], і дворяне, 20.и приказные и служилые люди, и гости, и всѣ православные хрестьяне и с сущимі младенцы, и всенародное множество, приидоша с честнымі и з животворящими кресты, и с чюдотворными образы к велицѣй лавре Ипатцкого монастыря, тогда в той святоі обители быша звоны великие для пришествия честных и чюдотворных икон.

25.Великиі же государь царь і великиі княз Михайло Ѳедорович всеа Русиі и с материю своею, с великою государынею[6] старицѣю иноко Марѳою Івановною, видѣ пришествіе чесных і чюдотворных икон в пречестную обитель Ипатцкого[7] монастыря со многонародным множеством, изыдоша против честных и животворящих крестовъ, и 30.честных и чюдотворных икон на встрѣтение за монастырь. И егда же прииде к чюдотворному образу пречистые и пренепорочные Владычица нашея Богородица и Приснодѣвы Мария, тогда слез многих исполнився, гласомъ велиим возопив, глагола: „О милосердая[8] Царица, пресвятая Богородице, мати Христа Бога нашего! Почто толикъ 35.подвиг сотворила еси, и чюдотворныі образ свой воздвиже с честны-

  1. вст.: „и сотники“ Б.
  2. „обитель Живоначалные Троицы в-Ыпатцкой“ Б.
  3. Въ А слова „в то время“ написаны надъ строкой.
  4. „государынею“ нѣтъ Б.
  5. вст.: „и окольничіе“ Б.
  6. „государынею“ нѣтъ Б.
  7. „в-Ыпатцкой“ Б.
  8. Изъ грамоты 1598 г. См. А. А. Э., т. II, стр. 31 а.
Тот же текст в современной орфографии

пречистые Богородицы и Московских чюдотворцов Петра, и Олексея, и Ионы и прочих святых, и бояре Федор Иванович Шереметев с товарыщи, и околничие, и чашники, и столники, и дворяне, и приказные люди, и дети боярские, и головы[1], и атаманы, и казаки и всякие 5.служилые люди, и гости, и торговые, и всякие посадцкие и жилетцкие люди всех городов всего Росийскаго царствия, а города Костромы и иных городов всенародное множество з женами и з детми и с сущими младенцы, призывая в помощь в Троицы славимаго, всемилостиваго Господа Бога Вседержителя, и пречистую 10.Его Богоматерь, и великих чюдотворцов и всех святых, идоша со тщанием в пречестную великую обитель[2] святого Богоявления Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа в Ыпатцкой монастырь, идеже пребывая в то время[3] великий, Богом избранный, государь наш царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии 15.и с материю своею, с великою государынею[4] старицею иноко Марфою Ивановною, и идуще, молебная пения совершающе. И егда же святейший Феодорит, архиепискуп Резанский и Муромский, вкупе о святем Дусе и сынове его архимариты, и игумены и весь освященный собор, и бояре Федор Иванович Шереметев с товарыщи[5], и дворяне, 20.и приказные и служилые люди, и гости, и все православные хрестьяне и с сущими младенцы, и всенародное множество, приидоша с честными и з животворящими кресты, и с чюдотворными образы к велицей лавре Ипатцкого монастыря, тогда в той святой обители быша звоны великие для пришествия честных и чюдотворных икон.

25.Великий же государь царь и великий княз Михайло Федорович всеа Русии и с материю своею, с великою государынею[6] старицею иноко Марфою Ивановною, виде пришествие чесных и чюдотворных икон в пречестную обитель Ипатцкого[7] монастыря со многонародным множеством, изыдоша против честных и животворящих крестов, и 30.честных и чюдотворных икон на встретение за монастырь. И егда же прииде к чюдотворному образу пречистые и пренепорочные Владычица нашея Богородица и Приснодевы Мария, тогда слез многих исполнився, гласом велиим возопив, глагола: «О милосердая[8] Царица, пресвятая Богородице, мати Христа Бога нашего! Почто толик 35.подвиг сотворила еси, и чюдотворный образ свой воздвиже с честны-

  1. вст.: «и сотники» Б.
  2. «обитель Живоначалные Троицы в-Ыпатцкой» Б.
  3. В А слова «в то время» написаны над строкой.
  4. «государынею» нет Б.
  5. вст.: «и окольничие» Б.
  6. «государынею» нет Б.
  7. «в-Ыпатцкой» Б.
  8. Из грамоты 1598 г. См. А. А. Э., т. II, стр. 31 а.