ныхъ испытаніяхъ міра сего; но да будутъ онѣ чисты и невинны въ дѣяніяхъ своихъ (та и другая пара перчатокъ изъ батиста). Примите наконецъ сей мечъ, которымъ должны отсѣкать страсти ваши и вѣдайте, что общество соединенныхъ братій, въ которое теперь вступили вы, есть ничто само по себѣ, если не устремите воли своей къ отысканію истины; но служитъ преддверіемъ къ пути, который жаждетъ открыть пробужденная совѣсть падшей души».
По окончаніи этихъ словъ В. М. велѣлъ учредителю порядка облечь насъ въ знаки вольныхъ каменьщиковъ и научить предварительнымъ іероглифамъ.
Такъ какъ братья имѣютъ различныя степени и мы двое облечены были еще первою Les Aprentis (ученики), то знакъ ихъ есть прикосновеніе правой руки къ шеѣ въ такомъ положеніи; потомъ вдругъ относомъ руки на правое плечо такъ, и наконецъ опущеніе вдоль по бедру. Знакъ для познанія брата есть пожатіе рукъ такимъ образомъ, чтобъ большой палецъ одного подавить руку другого вдругъ два раза съ малою остановкою, а въ третій гораздо сильнѣе. Слово для узнанія масона есть Saquin и говорится такъ послѣ пожатія руки: «скажи мнѣ первое слово — я тебѣ скажу второе»; другой произноситъ: S; первый: a; другой q и такъ далѣе. Слово священное есть tubalcain. Всѣ эти слова и іероглифы имѣютъ свое значеніе, но не открываются первой степени.
Когда научили насъ симъ знакамъ, то завязали запоны, повѣсили на пуговицу кирку и въ петлицу треугольникъ, дали въ руки обнаженные мечи, велѣли надѣть шляпы подобно всѣмъ братьямъ, и указали мѣста, гдѣ должно сѣсть.
ных испытаниях мира сего; но да будут они чисты и невинны в деяниях своих (та и другая пара перчаток из батиста). Примите, наконец, сей меч, которым должны отсекать страсти ваши и ведайте, что общество соединенных братий, в которое теперь вступили вы, есть ничто само по себе, если не устремите воли своей к отысканию истины, но служит преддверием к пути, который жаждет открыть пробужденная совесть падшей души».
По окончании этих слов В. М. велел учредителю порядка облечь нас в знаки вольных каменщиков и научить предварительным иероглифам.
Так как братья имеют различные степени и мы двое облечены были еще первою — Les Aprentis (ученики), то знак их есть прикосновение правой руки к шее в таком положении, потом вдруг относом руки на правое плечо так и наконец опущение вдоль по бедру. Знак для познания брата есть пожатие рук таким образом, чтоб большой палец одного подавить руку другого вдруг два раза с малою остановкою, а в третий гораздо сильнее. Слово для узнания масона есть Saquin и говорится так после пожатия руки: «Скажи мне первое слово, я тебе скажу второе», — другой произносит «S», первый «a», другой «q» и так далее. Слово священное есть tubalcain. Все эти слова и иероглифы имеют свое значение, но не открываются первой степени.
Когда научили нас сим знакам, то завязали запоны, повесили на пуговицу кирку и в петлицу треугольник, дали в руки обнаженные мечи, велели надеть шляпы, подобно всем братьям, и указали места, где должно сесть.
- ↑ Вступленіе А. П. Степанова въ масонскую ложу заставило его написать помѣщаемое здѣсь письмо къ родному его дядѣ, Руфу Семеновичу Степанову, стоявшему, послѣ смерти Поздѣева, во главѣ московскихъ масоновъ.
Милостивый государь дядюшка! Я вошелъ у г. Жеребцова въ тѣ связи, которыя занимаютъ и васъ; но самый этотъ входъ сдѣлался-бы также и минутою вѣчнаго моего удаленія, еслибы я не
- ↑ Вступление А. П. Степанова в масонскую ложу заставило его написать помещаемое здесь письмо к родному его дяде, Руфу Семеновичу Степанову, стоявшему после смерти Поздеева во главе московских масонов.
Милостивый государь дядюшка! Я вошел у г. Жеребцова в те связи, которые занимают и вас, но самый этот вход сделался бы также и минутою вечного моего удаления, если бы я не