— 62 —•
читателю черпать изъ нихъ зсёвозможныя полезный поучения. Но, главнымъ образомъ, они должны уяснщь, почему въ вопросѣ о дамаскскихъ евреяхъ французская пресса не высказалась въ ихъ пользу такъ безусловно* дакъ этого, конечно, ожидали въ Германіи. Да,корреспондентъ сЛейпцигг ской Газеты» и маденькихъ сѣверо-нѣмецкихъ газетъ не сказалъ положительную неправду, когда радостно доносилъ, что французская пресса въ этомъ случаѣ не выказала осот бенной симпатін къ Израилю. Но эта честная душа мудро умолчала о причинѣ этого явденія, состоящей очень, просто въ» томъ, что президентъ совѣта министровъ, г. Тьеръ, съ самаго начала взялъ подъ свою защиту графа Ратги-Ман-тона> французскаго консула въ Дамаскѣ, и сообщилъ свое мнѣніе по этому дѣлу редаяторамъ всѣхъ газетъ, находящихся въ настоящее время въ его распоряженіи. Между этими журналистами есть, конечно, много честныхъ и очень честныхъ людей, но теперь они повинуются съ военною дисциплиной командѣ того генералиссимуса общественнаго мнѣ-нія, въ нріемной котораго они собираются каждое утро для полученія огіге йе іоиг и, само собой разумѣѳтся, не могутъ безъ смѣха смотрѣть другъ на друга; французскіе гаруспи-ціи не умѣютъ управлять своими смѣхотворными мускулами такъ хорошо, какъ удраніяли ими гаруспиціи рдмскіе, о которыхъ говорить Цицеронъ. На своихъ утреннихъ аудіен-ціяхъ г. Тьеръ съ видомъ нолнѣйшаго у&Ьжденія увѣряетъ, что дѣло р Ьшенное, что евреи въ праздникъ Пасхи пмэтгь христіанскую кровь, сЬасип а зол ^ойі, что по удостовѣре-нію очевидцевъ, дамаскскій раввинъ убилъ патера Ѳому и вьшилъ его кровь» а мясо, вѣроятно, съѣли младшіе чиновники синагоги; и вотъ въ этомъ слѣдуетъ видѣть дечальноо суевѣріѳ, рѳлигіозный фанатизмъ, который еще господствует» на востокѣ, между тѣмъ какъ евреи запада сдѣдались гораздо гуманнѣе и просвѣщеннѣе, такъ что многіе изъ нихъ отличаются отсутствіемъ всякихъ предразсудковъ и образо-ваннымъ вкусомъ—напримѣръ, г. фонъ-Ротшильдъ, который, правда, не обратился въ христіанство, но тѣмъ ревностнѣѳ перешелъ къ христіанской кухнѣ, взявъ къ себѣ въ услу-женів величайпіаго повара католическаго міра, любимца Та-лейрана, бывшаго епископа отѳнскаго. Приблизительно такъ выражается сынъ революцш, къ величайшему негодовав ію своей матери, которая иногда багровѣетъ отъ гнѣва, слушая такія рѣчи своего отступннка-сына, или даже видя/
какъ онъ водить знакомство съ ея злѣйшими врагами, на-