Тщеславие полезно для поддержки сначала.[1]
Васильев о мельнице. — Успенский адвокат. —
3 Мая. К пьянству. Человеку нужно разрешить нечто, чтобы идти вперед. Надо просветление. И вот просветление затемняется вином, табаком.[2]
————————————————————————————————————
Упирается в то же затруднение и не разреша[ет].[3]
Для движения вперед нужна ясность мысли. Ее-то затемняют наркотики.[4] —
3 М. Единственное, во что можно и должно верить, это в то, что добро — добро, что его можно и должно делать без награды.[5] —
К Богу нужно обращение, как к личности, когда сам болезненно чувствуешь себя личностью: «Прости, помоги».[6]
————————————————————————————————————
5 М. К послесл[овию]. Я думал, что это ступень, на к[оторую] вступает человечество. Последствия — громадн[ы].
————————————————————————————————————
На мужиков расставлены паутины: молиться, покупать, продавать, защищаться, учиться, судиться. Везде влопался.
————————————————————————————————————
К Ком[едии]. С приложен[ием] достоинства марки.
————————————————————————————————————
6 Мая. Анархисты правы во всем, кроме того, что они требуют революции и думают установить анархию — учредить анархию. Contradictio in adjecto.[7] Люди, готовые нравственно к анархии, сами выходят в нее. Не устанавливать надо анархию, а приготовливать людей к ней.[8]
————————————————————————————————————
NB. Один из главных признаков пьющих и курящих — это нравственная неподвижность. А не подвигаться вперед, значит идти назад.
Василий Лизунов за кражу в Одоевск[ом] уезде холстов, шалей — просит[ся] на поруки.
- ↑ Ср. Дневник, 30 апреля, 2 и 3.
- ↑ Ср. Дневник, 5 мая.
- ↑ Ср. Дневник, 5 мая.
- ↑ Ср. Дневник, 5 мая.
- ↑ Ср. Дневник, 5 мая.
- ↑ Ср. Дневник, 5 мая.
- ↑ [Противоречие в понятии.]
- ↑ Ср. Дневник, 18 мая, 5.